ولايت تکويني - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٣١ - فصل دوم

در حكمت متعاليه مثلا در مبحث اتحاد عاقل و معقول اسفار مبرهن است كه چون نفس از قوه به فعل رسيده است و عقل بسيط گرديده است همه اشياء خواهد شد زيرا كه ادراك معقولات غير متناهى براى عقل بسيط محقق است , اين اصل رفيع ذوالقدر در اعتلاى به فهم خطاب محمد صلى الله عليه و آله انا انزلنا فى ليلة القدر حجتى بالغ و برهانى باهر است [١] .

آيات قرآنى جوامع كلم اند , اين كلمات جامعه خزائن الهى اند آن قلبى صاحب مقام ولايت تكوينى است كه وعاى اين خزائن الهى گرديده است . حضرت آدم اهل بيت , امام زين العابدين على بن الحسين عليه السلام فرمود : آيات القرآن خزائن فكلما فتحت خزانة ينبغى لك ان تنظر ما فيها [٢] .

از سبط اكبر پيغمبر حضرت امام حسن مجتبى عليه السلام در بيان وسعت قلب خاتم صلى الله عليه و آله حديثى به اين مضمون مروى است كه : چون خداوند متعال قلب پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله را وسيع ترين قلب ها يافت قرآن كريم را بر او نازل فرمود , و انه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين [٣] , الم نشرح لك صدرك .

شيخ عارف محيى الدين عربى در فص شعيبى فصوص الحكم گويد : قلب العارف بالله هو من رحمة الله و هو اوسع منها فانه وسع الحق جل جلاله و رحمته لاتسعه .

و در فص اسحاقى از عارف بسطامى نقل كرده است كه لوان العرش