مفادش اين كه وجوه مذكور در قرائت پنج آيه ياد شده , غير از وجوه قرائات شاذ و نادر و دشوار است و گرنه وجوه قرائات به اضعاف مضاعفه عدد مذكور خواهد رسيد , و ما با اين كه در اين تفسير ملتزم به اختصار و عدم تعرض به تصريف كلمات و وجوه اعراب و قرائات شده ايم وجوه فوق را به عنوان تنبيه بر سعه وجوه قرآن به حسب لفظ ذكر كرده ايم . اين وجوه ظاهر عناوين باطن اند اقرأ وارق .

جناب رسول الله صلى الله عليه و آله قرآن را به مأدبة الله وصف فرمود يعنى قرآن سفره الهى است اين سفره فقط براى انسان گسترده شد , حال ملاحظه بفرمائيد كه قابليت انسان و سعه وجودى او تا چه حد است كه تواند وعاء اين همه جوامع كلمات نوريه گردد . اين قرآن سلم است و اين آيات درجات آن اقرأ وارق .

عارف شبسترى با من دعوى دارد كه :

چه مى گويم حديث عالم دل *** ترا سر در نشيب و پاى در گل

جهان آن تو و تو مانده عاجز { ز تو محرومتر كس ديد هرگز