ولايت تکويني - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٥١ - فصل دوم

يكى از ضلاع آن باشد و دسته علفى در آن طرف ديگر همان ضلع بگذارند , هيچگاه حمار , براى رسيدن به علف از سير در مسافت اين ضلع عدول نمى كند و مسير آن دو ضلع ديگر را نمى پيمايد .

انسان راهى نزديك تر از خود براى رسيدن به مقامات معنوى ندارد . چرا از راه دريا و صحرا و آسمان و زمين در جستجوى حق باشد چرا من عرف نفسه فقد عرف ربه را ملاك كار خود قرار ندهد . خود كه عجيب ترين كتاب الهى است چرا از خود شروع نكند و كتاب وجود خود را فهميده ورق نزند و كلمات وجودى خود را درست نخواند و به اسرار اين كلمات دست نيابد ؟ !

حق سبحانه و تعالى فرمود : اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا . [١] غرض اين كه سرمايه كسب دارد بايد از خود شروع كند . اگر قوه و استعداد كسب معارف در ما نباشد راهى به عالم خارج براى ما نخواهد بود و اين انسان است كه بربر و بحر مسلط است و به ادراك حقايق نائل مى شود .

حضرت ثامن الحجج على بن موسى الرضا عليه السلام فرموده است : قد علم اولوا الالباب ان ما هنا لك لايعلم الا بما هيهنا .

خردمندان مى دانند كه آنچه در آنجا است بايد از اينجا دانسته شود در سوره مباركه واقعه تلاوت مى كنيد كه و لقد علمتم النشأة الاولى فلولا تذكرون بايد از همين جا كه ظل آنجاست شروع كرد و هر مقام وجود بيانگر مراتب فوق خود است كه ظل آنهاست چنانكه معرف مادون خود