و درجات قرآن همه حكمت بلكه حكيم است يس و القرآن الحكيم و حكمت بهشت است كما فى المجلس الواحد والستين من امالى الصدوق رحمه الله عليه قال رسول الله صلى الله عليه و آله لعلى بن ابى طالب : يا على انا مدينه الحكمه وهى الجنه وانت يا على بها .

پس به آن اندازه كه از اين درجات ارتقاء يافته اى به همان اندازه قرآنى و به همان اندازه خزائن الهى هستى و به همان اندازه بهشتى , يؤتى الحكمه من يشاء ومن يؤت الحكمه فقد اوتى خيرا كثيرا وما يذكر الا اولوا الالباب . [١]

امام عليه السلام فرمود : درجات بهشت بر عدد آيات قرآن , و بر قدر آيات قرآن است , و فرمود : هر مقامى از مقامات قرآن را قرائت كرده اى توقف مكن و بالا برو كه آن را مقامات ديگر است و خبرهائى است .

نفس در مقام قلب در تقلب و تطور است كه هر دم تجليات الهيه بدون تكرار در تجلى , بر او فائض مى شود اين قلب عارف بالله است كه كشيك نفس مى كشد و پاسبان حرم دل است و در مقام قلب است . شيخ اكبر محيى الدين عربى در ترجمان الاشواق گويد :

لقد صار قلبى قابلا كل صوره *** فمرعى لغزلان , و دير لرهبان

وبيت لاوثان وكعبه طائف *** والواح توراه ومصحف قرآن

اين قلب عارف است زيرا قلب غير عارف به اصطلاح خواص قلب نيست , هر چند در نزد عوام قلب است سلطان بحث قلب

[١]سوره بقره , آيه ٢٧٤ .