انه الحق
(١)
قسم اول رساله در طايفه اى از معارف حقه توحيديه موضوع مسائل اهل حق , حق سبحانه است
١٣ ص
(٢)
وحدت حقه حقيقيه موضوع مسائل اهل تحقيق به صورت بحث نظرى
١٦ ص
(٣)
بحث حق از نظرى ناظر به تبكيت سوفسطائى است
٢٢ ص
(٤)
معانى حق
٢٣ ص
(٥)
بيان اهل نظر و اهل تحقيق در اينكه حق تعالى انيت محض است
٣٥ ص
(٦)
تشكيك وجود در اصطلاح اهل نظر و اهل تحقيق
٤٧ ص
(٧)
مرتبه در لسان اهل تحقيق و اهل نظر
٥٦ ص
(٨)
بيان استاد علامه شعرانى در شرح لا يشمل بحد ولا يحسب بعد
٦١ ص
(٩)
سبق بالحق
٧٣ ص
(١٠)
مطلبى به صورت خطابى و استحسانى در تأكيد موضوع مسائل عرفانى
٨١ ص
(١١)
انسان حى بن يقظان است فرزند پدرى به نام عقل كل , و مادرى به نام نفس كل است
٩٣ ص
(١٢)
انسان را شأنيتى است كه تواند عاقل موجودات گردد , لاجرم موجودات را شأنيتى است كه معقول وى مى گردند
٩٧ ص
(١٣)
طرق اقتناى معارف
١٠٢ ص
(١٤)
نفس ناطقه انسانى را مقام فوق تجرد است
١٢٨ ص
(١٥)
معرفت نفس
١٤٠ ص
(١٦)
خود را بشناس
١٤٦ ص
(١٧)
من عرف نفسه عرف ربه
١٥٩ ص
(١٨)
مراقبت
١٦١ ص
(١٩)
مقاله آيه الله علامه حاج ميرزا ابوالحسن رفيعى قزوينى قدس سره العزيز در مقامات اربعه تجليه و تخليه و تحليه و فناء فى الله تعالى
١٦٤ ص

انه الحق - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ١٤١ - معرفت نفس

ج([ استحوذ عليهم الشيطان فانسيهم ذكر الله اولئك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ]) . [١] شيطان كه بر كسى دست يافت او را از ياد خدا فراموشى مى دهد .

د([ نسوا الله فنسيهم ]) . [٢] مرحوم آخوند در اسرار الايات [٣] فرمود : وهذا بمنزله عكس النقيض لقوله عليه السلام : من عرف نفسه فقد عرف ربه .

ه([ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تودلو ان بينها وبينه امداد بعيدا ]) . [٤]

و([ واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ]) . [٥] اين آيه آخرين سفارش خداوند عالم به بندگانش است .

در تفسير مجمع البيان طبرسى , و كشاف زمخشرى , و اتقان سيوطى و در ديگر تفاسير اجلاء علماء آمده است كه : عن ابن عباس والسدى ان قوله تعالى واتقوا يرما الايه , آخر آيه نزلت من الفرقان على رسول الله صلى الله عليه و آله و ان جبرئيل عليه السلام قال له : ضعها فى رأس الثمانين والمأتين من البقره : وهذا القول كانما اجماعى وانما الاختلاف فى مده حياه رسول الله صلى الله عليه و آله بعد نزولها فعن ابن عباس انه صلى الله عليه و آله عاش بعدها احدا وعشرين يوما , وقال ابن جريح : تسع ليال , وقال سعيد بن جبير ومقاتل : سبع ليال , وفى الكشاف قيل : ثلاث


[١]آخر سوره مجادله .

[٢]سوره توبه , آيه ٦٧ .

[٣]ص ٤ چاپ سنگى .

[٤]سوره آل عمران , آيه ٣٠ .

[٥]سوره بقره , آيه ٢٨٠ .