انه الحق
(١)
قسم اول رساله در طايفه اى از معارف حقه توحيديه موضوع مسائل اهل حق , حق سبحانه است
١٣ ص
(٢)
وحدت حقه حقيقيه موضوع مسائل اهل تحقيق به صورت بحث نظرى
١٦ ص
(٣)
بحث حق از نظرى ناظر به تبكيت سوفسطائى است
٢٢ ص
(٤)
معانى حق
٢٣ ص
(٥)
بيان اهل نظر و اهل تحقيق در اينكه حق تعالى انيت محض است
٣٥ ص
(٦)
تشكيك وجود در اصطلاح اهل نظر و اهل تحقيق
٤٧ ص
(٧)
مرتبه در لسان اهل تحقيق و اهل نظر
٥٦ ص
(٨)
بيان استاد علامه شعرانى در شرح لا يشمل بحد ولا يحسب بعد
٦١ ص
(٩)
سبق بالحق
٧٣ ص
(١٠)
مطلبى به صورت خطابى و استحسانى در تأكيد موضوع مسائل عرفانى
٨١ ص
(١١)
انسان حى بن يقظان است فرزند پدرى به نام عقل كل , و مادرى به نام نفس كل است
٩٣ ص
(١٢)
انسان را شأنيتى است كه تواند عاقل موجودات گردد , لاجرم موجودات را شأنيتى است كه معقول وى مى گردند
٩٧ ص
(١٣)
طرق اقتناى معارف
١٠٢ ص
(١٤)
نفس ناطقه انسانى را مقام فوق تجرد است
١٢٨ ص
(١٥)
معرفت نفس
١٤٠ ص
(١٦)
خود را بشناس
١٤٦ ص
(١٧)
من عرف نفسه عرف ربه
١٥٩ ص
(١٨)
مراقبت
١٦١ ص
(١٩)
مقاله آيه الله علامه حاج ميرزا ابوالحسن رفيعى قزوينى قدس سره العزيز در مقامات اربعه تجليه و تخليه و تحليه و فناء فى الله تعالى
١٦٤ ص

انه الحق - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ١٣٩ - نفس ناطقه انسانى را مقام فوق تجرد است

قيامتى شده بر پا به قم كه واهمه گفت *** مگر كه زلزلت الارض را رسيده زمان

مگر كه يونسى اندر دهان ماهى شد *** مگر كه نوح به كشتى نشست در طوفان

مگر كه مه به محاقش رسيد نا هنگام *** مگر كه نيز اعظم به ظل شده است نهان

مگر كه عرش برين بر زمين فرود آمد *** و يا جنازه علامه شد به عرض روان

صداى ضجه مرد و زن و صغير و كبير *** ز ارتحال چنان عالم عظيم الشان

قلم شكسته و دل خسته و زبان بسته *** چگونه وصف تو را مثل من كند عنوان

ز درس و بحث و ز تعليم و تربيت تا هست *** سخن , فيوض الهى تو را رسد هر آن

تو جان جان حسن زاده كى روى از ياد *** اگر چه پيكرت از ديدگان شده پنهان

آيه الله علامه طباطبائى در آخر ذى الحجه ١٣٢١ هق در تبريز ديده به جهان گشود , و در صبح يكشنبه ١٨ محرم الحرام ١٤٠٢ هق مطابق ٢٤ آبان ١٣٦٠ هش , در ارض اقدس قم كه هنالك الولايه لله الحق , نداى حق را لبيك گفت و به خطاب يا ايتها النفس المطمئنه ارجعى الى ربك راضيه مرضيه فادخلى فى عبادى وادخلى ج نتى ,