انه الحق
(١)
قسم اول رساله در طايفه اى از معارف حقه توحيديه موضوع مسائل اهل حق , حق سبحانه است
١٣ ص
(٢)
وحدت حقه حقيقيه موضوع مسائل اهل تحقيق به صورت بحث نظرى
١٦ ص
(٣)
بحث حق از نظرى ناظر به تبكيت سوفسطائى است
٢٢ ص
(٤)
معانى حق
٢٣ ص
(٥)
بيان اهل نظر و اهل تحقيق در اينكه حق تعالى انيت محض است
٣٥ ص
(٦)
تشكيك وجود در اصطلاح اهل نظر و اهل تحقيق
٤٧ ص
(٧)
مرتبه در لسان اهل تحقيق و اهل نظر
٥٦ ص
(٨)
بيان استاد علامه شعرانى در شرح لا يشمل بحد ولا يحسب بعد
٦١ ص
(٩)
سبق بالحق
٧٣ ص
(١٠)
مطلبى به صورت خطابى و استحسانى در تأكيد موضوع مسائل عرفانى
٨١ ص
(١١)
انسان حى بن يقظان است فرزند پدرى به نام عقل كل , و مادرى به نام نفس كل است
٩٣ ص
(١٢)
انسان را شأنيتى است كه تواند عاقل موجودات گردد , لاجرم موجودات را شأنيتى است كه معقول وى مى گردند
٩٧ ص
(١٣)
طرق اقتناى معارف
١٠٢ ص
(١٤)
نفس ناطقه انسانى را مقام فوق تجرد است
١٢٨ ص
(١٥)
معرفت نفس
١٤٠ ص
(١٦)
خود را بشناس
١٤٦ ص
(١٧)
من عرف نفسه عرف ربه
١٥٩ ص
(١٨)
مراقبت
١٦١ ص
(١٩)
مقاله آيه الله علامه حاج ميرزا ابوالحسن رفيعى قزوينى قدس سره العزيز در مقامات اربعه تجليه و تخليه و تحليه و فناء فى الله تعالى
١٦٤ ص

انه الحق - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٦

به رساله انه الحق از خامه خام راقم آن حسن حسن زاده آملى است كه به تشبه و تقليد اولياى حق ترقيم نموده است , و اعتراف دارد كه :

از مقلد تا محقق فرقهاست *** كاين چون داودست و آنديگر صداست

و آن را به عنوان ذكراى اولين اربعين رحلت فخر اسلام , علم علم و عمل طود تحقيق , آيت دين , صاحب تفسير عظيم و قويم الميزان , استاد علامه حاج سيد محمد حسين قاضى طباطبائى تبريزى , اعلى الله تعالى مقاماته و رفع درجاته , به حضور شريف اهل حق و حقيقت , به منظور ايفاء و اداى شكر حقى از حقوق بسيارى كه بر اين كمترين دارد , اهداء مى نمايد , ان الهدايا على مقدار مهديها .

در حدود شش يا هفت سال پيش از اين , اين فكر برايم پيش آمد كه در بسيارى از كتب و رسائل اصول معارف و فروع احكام , بلكه در قرآن مجيد و روايات صادره از اهل بيت عصمت و وحى , و حتى از مشايخ و اساطين قبل از اسلام , عنايتى خاص به كلمه مباركه حق و معانى آن در موضوعات مسائل گوناگون شده است .

به خصوص چند بار برايم اتفاق افتاد كه در هنگام دفن موتى , كلمات تلقين را استماع مى كردم :

([ ان ما جاء به محمد صلى الله عليه و آله حق , و ان الموت حق , و سؤال منكر و نكير فى القبر حق , والبعث حق , و النشور حق , و الصراط حق , و الميزان حق , و تطائر الكتب حق , والجنه حق و النار حق ])