اعتبار زيارت عاشورا
(١)
مقدمه
٧ ص
(٢)
سخنى پيرامون لعن
٨ ص
(٣)
الف) تفاوت ميان لعن و سبّ
١٣ ص
(٤)
ب) حكم فقهى لعن
١٧ ص
(٥)
معرفى كتاب
٢٨ ص
(٦)
گفتارگشايى
٣١ ص
(٧)
نكاتى پيرامون اعتبار زيارت عاشورا
٣١ ص
(٨)
گفتار نخست بررسى روشهاى اثبات اعتبار زيارت عاشورا
٣٧ ص
(٩)
(1) روش متأخرين
٣٧ ص
(١٠)
الف) بررسى سند زيارت در كتاب كامل الزيارات
٣٩ ص
(١١)
ب) بررسى سند زيارت در كتاب مصباح المتهجد
٤١ ص
(١٢)
(2) روش قدما
٤٤ ص
(١٣)
(3) اثبات اعتبار توسط اجماع قولى و علمى
٤٨ ص
(١٤)
بررسى سند زيارت عاشورا در مصباح الزائر
٥١ ص
(١٥)
(4) اثبات اعتبار از راه قاعده تسامح در ادله سنن
٥٥ ص
(١٦)
(5) اثبات اعتبار از راه بركات و ثمرات خواندن اين زيارت
٥٦ ص
(١٧)
الف) ثمرات برزخى خواندن زيارت عاشورا
٥٦ ص
(١٨)
ب) رفع خطر ابتلاى شيعيان سامرا به وبا در اثر خواندن زيارت عاشورا
٥٩ ص
(١٩)
ج) خواندن زيارت عاشورا براى پيدا شدن قالىهاى مسروقه
٦١ ص
(٢٠)
د) دستور العمل مرحوم شاه آبادى
٦٢ ص
(٢١)
خاتمه
٦٢ ص
(٢٢)
الف) تأملى ديگر بر سند زيارت عاشورا
٦٢ ص
(٢٣)
ب) پرسشهاى ديگر در مورد زيارت عاشورا
٦٦ ص
(٢٤)
گفتار دوم يادآورى برخى نكات مهم
٦٨ ص
(٢٥)
(1) اجازه روايى براى بررسى سند
٦٩ ص
(٢٦)
(2) بخشى پيرامون بنى اميه و لعن آنان
٧١ ص
(٢٧)
(3) تجديد خاطرة عاشورا و آثار آنان
٧٥ ص
(٢٨)
(4) حكم غسل براى انجام زيارت عاشورا
٨٣ ص
(٢٩)
(5) آمار شهدا در واقعه كربلا
٨٦ ص
(٣٠)
آمار شهداى بنى هاشم از كتاب اعيان الشيعه
٨٨ ص
(٣١)
آمار شهداء بنى هاشم در كتاب ارشاد
٩٠ ص
(٣٢)
(6) اسباب و اهداف نهضت عاشورا
٩٠ ص
(٣٣)
(7) مشروعيت زيارت اهل قبور
٩٤ ص
(٣٤)
(8) لزوم مأثور بودن زيارت عاشورا
٩٤ ص
(٣٥)
زيارت عاشوراى معروف
٩٩ ص
(٣٦)
ترجمه زيارت عاشورا
١٠٤ ص
(٣٧)
زيارت دوم عاشورا
١٠٩ ص
(٣٨)
زيارت سوم عاشورا
١٢١ ص
(٣٩)
فهرست منابع
١٢٧ ص

اعتبار زيارت عاشورا - كريمى، حسين - الصفحة ٩٣ - (٦) اسباب و اهداف نهضت عاشورا

اثر زودهنگام فداكارى امام و يارانش اين شد كه هنگام غارت كردن خيمه‌ها، همسر يكى از افسران يزيدى از مشاهده اين اوضاع بى‌تاب شد و عمود خيمه‌اى را از جا درآورد و با

شعار يا لثارات الحسين به يزيديان حمله كرد. اين عَلَم و شعار آن‌چنان برقرار ماند كه در مدّت كوتاهى حكومت اموى را نابود و خون را بر شمشير پيروز گردانيد و براى ابد راه مبارزه حق و باطل و تكليف مسلمانان را روشن كرد.

البته در اينجا مسأله علم امام و بعضى از شبهات مطرح مى‌شود كه از پرداختن به آن براى رعايت اختصار صرف‌نظر مى‌شود و طالبان آن را به كتاب گران سنگ «چهل حديث حسينى» اثر مرحوم آيت الله حاج شيخ محمد ارباب قمى و كتاب «علم امام» اثر مرحوم آيت الله سيد عبد الحسين لارى به نام «معارف سلمانى» كه توسط مرحوم شهيد آيت الله قاضى امام جمعه تبريز ترجمه گرديده است، احاله مى‌دهم.

ليكن به اجمال مى‌توان گفت كه امام انسان كاملى است كه به احكام شرعى و موضوعات آن به علم لدنى آگاه مى‌باشد و بر اين علم و آگاهى صدها روايت وارد شده است. مفاد اين اخبار چنين است كه امام عالم به ما كان و ما يكون و آگاه بر زمين و آسمان به اذن خدا و حول و قوه الهى است.

درباره حل اين شبهات در بعضى از اين روايات به «قاعده بدا» اشاره شده است كه از مختصات عقايد شيعيان است و با وقوف به اين قاعده اشكالات بر طرف و قيام انبياء و اوصياء توجيه عقلانى مى‌گردد.

مطلب ديگرى كه ذكرآن لازم است، اين است كه تمام نهضت‌هايى كه شيعيان در طول تاريخ انجام داده‌اند و با نبود امكانات‌