اعتبار زيارت عاشورا
(١)
مقدمه
٧ ص
(٢)
سخنى پيرامون لعن
٨ ص
(٣)
الف) تفاوت ميان لعن و سبّ
١٣ ص
(٤)
ب) حكم فقهى لعن
١٧ ص
(٥)
معرفى كتاب
٢٨ ص
(٦)
گفتارگشايى
٣١ ص
(٧)
نكاتى پيرامون اعتبار زيارت عاشورا
٣١ ص
(٨)
گفتار نخست بررسى روشهاى اثبات اعتبار زيارت عاشورا
٣٧ ص
(٩)
(1) روش متأخرين
٣٧ ص
(١٠)
الف) بررسى سند زيارت در كتاب كامل الزيارات
٣٩ ص
(١١)
ب) بررسى سند زيارت در كتاب مصباح المتهجد
٤١ ص
(١٢)
(2) روش قدما
٤٤ ص
(١٣)
(3) اثبات اعتبار توسط اجماع قولى و علمى
٤٨ ص
(١٤)
بررسى سند زيارت عاشورا در مصباح الزائر
٥١ ص
(١٥)
(4) اثبات اعتبار از راه قاعده تسامح در ادله سنن
٥٥ ص
(١٦)
(5) اثبات اعتبار از راه بركات و ثمرات خواندن اين زيارت
٥٦ ص
(١٧)
الف) ثمرات برزخى خواندن زيارت عاشورا
٥٦ ص
(١٨)
ب) رفع خطر ابتلاى شيعيان سامرا به وبا در اثر خواندن زيارت عاشورا
٥٩ ص
(١٩)
ج) خواندن زيارت عاشورا براى پيدا شدن قالىهاى مسروقه
٦١ ص
(٢٠)
د) دستور العمل مرحوم شاه آبادى
٦٢ ص
(٢١)
خاتمه
٦٢ ص
(٢٢)
الف) تأملى ديگر بر سند زيارت عاشورا
٦٢ ص
(٢٣)
ب) پرسشهاى ديگر در مورد زيارت عاشورا
٦٦ ص
(٢٤)
گفتار دوم يادآورى برخى نكات مهم
٦٨ ص
(٢٥)
(1) اجازه روايى براى بررسى سند
٦٩ ص
(٢٦)
(2) بخشى پيرامون بنى اميه و لعن آنان
٧١ ص
(٢٧)
(3) تجديد خاطرة عاشورا و آثار آنان
٧٥ ص
(٢٨)
(4) حكم غسل براى انجام زيارت عاشورا
٨٣ ص
(٢٩)
(5) آمار شهدا در واقعه كربلا
٨٦ ص
(٣٠)
آمار شهداى بنى هاشم از كتاب اعيان الشيعه
٨٨ ص
(٣١)
آمار شهداء بنى هاشم در كتاب ارشاد
٩٠ ص
(٣٢)
(6) اسباب و اهداف نهضت عاشورا
٩٠ ص
(٣٣)
(7) مشروعيت زيارت اهل قبور
٩٤ ص
(٣٤)
(8) لزوم مأثور بودن زيارت عاشورا
٩٤ ص
(٣٥)
زيارت عاشوراى معروف
٩٩ ص
(٣٦)
ترجمه زيارت عاشورا
١٠٤ ص
(٣٧)
زيارت دوم عاشورا
١٠٩ ص
(٣٨)
زيارت سوم عاشورا
١٢١ ص
(٣٩)
فهرست منابع
١٢٧ ص

اعتبار زيارت عاشورا - كريمى، حسين - الصفحة ٥٣ - بررسى سند زيارت عاشورا در مصباح الزائر

كه مرحوم حاج ميرزا محمد ارباب قمى از مجتهدان معقول و منقول در كتاب اربعين حسينى به آن تصريح كرده است. [١]

نكته سوم: طبق فرمايش مرحوم محدّث قمى «ابن طاووس» بر جماعتى اطلاق مى‌شود كه مشهورترين ايشان، سيد اجل، اورع، قدوه العارفين و مصباح المتهجدين رضى الدين على بن موسى بن جعفر بن طاووس است. علامه حلى در اجازه‌اى كه به بنى زهره داده است، از او به عنوان صاحب كرامات باهره و مقامات‌عاليه و جامع كمالات ساميه ياد كرده و نيز فرموده است: «كان اعبد من رايناه من اهل زمانه». [٢]

در كتاب ريحانه الادب مرقوم است كه سيد بن طاووس تأليفات بسيار دارد، سپس ٤٥ كتاب او معرفى شده و چنين آمده است: يكى از آن كتاب ها مصباح الزائر است كه حاوى زيارت عاشورا

با ذكر صد لعن و صد سلام مى‌باشد و ديگرى كتاب اقبال است. [٣]

مرحوم حاج آقا بزرگ تهرانى درباره «اقبال» نوشته‌اند: سيد بن طاووس در سال ٥٨٩ ق ولادت و در سال ٦٤٤ ق وفات يافته و كتاب اقبال را در سنّ ٦٠ سالگى تدوين نموده است. شهيد اول در مجموعه‌اى كه به خط خود نوشته فرموده‌اند كتابخانه سيد در سال ٦٥٠ داراى ١٥٠٠ كتاب بوده و نيز فرموده «اقبال» كتاب جليلى است كه آن را از كتاب هاى نفيس استخراج كرده است. [٤]


[١]- اربعين حسينى‌

[٢]- هدية الاحباب از محدث قمى ٧٩؛ فوائد الرضويه ٣٣٣: ١.

[٣]- ريحانة الادب ٧٦: ٨.

[٤]- الذريعه إلى تصانيف الشيعه ٢٦٤: ٢.