اعتبار زيارت عاشورا - كريمى، حسين - الصفحة ٤٤ - (٢) روش قدما

خاتمه مى‌يابد. و بعد از سجده، علقمه كه راوى آن زيارت است گفته است كه امام باقر (ع) فرمود: اگر بتوانى هر روز آن حضرت را از منزل خود زيارت كنى انجام بده و براى تو تمام ثواب‌ها كه گفته شد، خواهد بود.

اين زيارت با آداب و تشريفات در كتاب مصباح كبير و مصباح صغير شيخ طوسى و مصباح الزائر سيد بن طاووس و بحار الانوار و زاد المعاد و تحفه الزائر مرحوم مجلسى با ذكر سند مذكور است. همچنين بدون دعاى بعد از آن در كتاب كامل الزيارات ابن قولويه و المزار الكبير ابن مشهدى با ذكر سند و در مصباح كفعمى بدون ذكر سند روايت شده است و چنان كه پيش‌تر گفتيم ٤٥ شخصيت علمى درباره آن به صورت كتاب مستقل يا مقاله اظهار نظر كرده‌اند.

(٢) روش قدما

آن‌چه تاكنون گفته شد، بررسى سند به روش متأخرين بود كه خبر واحد را

به چهار دسته: صحيح، حسن، موثق و ضعيف تقسيم كرده‌اند.

امّا قدما، روايات را با قرائن داخلى و خارجى به صحيح و ضعيف تقسيم نموده و اخبار كتاب هاى معتبر را محفوف به قرينه و مورد وثوق دانسته‌اند. اين شيوه تا زمان علامه حلى ادامه داشت. پيش‌تر گفته شد مرحوم شيخ بهاء الدين عاملى و مرحوم صاحب وسائل اين قرائن را جمع‌آورى كرده‌اند كه عمده آنها، ذكر روايت در اصول معتمده متعدّد يا تكرار در اصل واحد، استناد مشهور قدما به آن، موافقت با محكمات كتاب و سنت قطعى، موافقت با عقل بديهى و فطرت طبيعى، علوّ متن و ... مى‌باشد.