تفسيراحسنالحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٤٠٥ - کلمهها
١٧- آیا آنکه میآفریند مانند کسی است که نمیآفریند آیا بیدار نمیشوید.
١٨- اگر نعمتهای خدا را بشمارید، به آخر نتوانید رسانید که خدا غفور و مهربان است.
١٩- خدا میداند آنچه را که پنهان میکنند و آشکار مینمایند.
کلمهها
تستعجلوه: عجله: شتاب. راغب گفته: عجله طلب شیء است پیش از وقت آن فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ: به عجله و پیش از وقت مخواهید آن را.
الروح:
در مجمع البیان فرموده: روح به ده معنی میآید از جمله، نبوت، وحی و غیره.
به نظر المیزان: آن یک شیء مستقل خارجی است که به انبیاء فرستاده میشود،
نتیجهاش نبوت و وحی است.
در شرحها خواهد آمد.
نطفة: نطف: یکی از معانی آن چکیدن است که توأم با صاف شدن و کم کم بودن است «نطف الماء نطفا: مثال قلیلا قلیلا» طبرسی فرموده:
نطفه به معنی آب کم است از مذکر و مؤنث و هر آب صاف را نطفه گویند گاهی به آب زیاد نیز نطفه گویند از نهج البلاغه خطبه ٥٩ فرموده: «
مصارعهم دون النطفة
» مراد رودخانه نهروان است.
خصیم: خصومت: دشمنی. خصم: دشمن. خصیم: دشمن و مخاصمهگر.
انعام:
چهارپایان. مفرد آن نعم (بر وزن شرف) است، نعم جمع نیز آید که از خود مفرد
ندارد، انعام گاهی بشتر، گاو و گوسفند گفته میشود و گاهی به عموم
چهارپایان، مراد از آیه معنای دوم است (مطلق چهارپایان اهلی).