تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٢٠٤ - نکتهها

جمله: وَ إِنَّ رَبَّکَ ... در مقام تعجب دیگر است یعنی خدایت آمرزنده است حتی ظالمان را و در عین حال شدید العقاب است پس چرا آنها مغفرت خدا را نمی‌خواهند و عذاب او را می‌خواهند تا به عذاب شدیدش گرفتار شوند؟!!! می‌شود از لفظ «ربک» استفاده کرد که مشرکان خدا را خالق می‌دانستند نه رب.

نکته‌ها

توحید: برای شناختن وجود صانع و توحید و ربوبیت او فقط جهان طبیعت را داریم که خود نیز جزئی از آن می‌باشیم. تفکر در موجودات و نظام جهان و مسئله بدیهی علت و معلول و عدم امکان منظم بدون دخالت مشیّت و اراده، بطور وضوح وجود خالق و توحید او را اثبات می‌کند که شخص با انصاف ناگزیر از قبول آنست و آدمهای لجوج گرچه با زبان امتناع دارند ولی در باطن و ضمیر خود به آن اعتراف می‌کنند، معمّای جهان بدون خالق عالم قابل حلّ نیست، دلائل عقلی و حسی انسان را از اقرار به وجود خالق دانا ناچار می‌کند انسان هر قدر به ذهن خود فشار می‌آورد نمی‌تواند مسائل طبیعت را بدون او حل کند.
کرسی موریسون نویسنده امریکایی در کتاب راز آفرینش انسان صفحه ١٥ پس از بیان حساب احتمالات می‌گوید: برای بوجود آمدن حیات در روی کره زمین آن قدر اوضاع و احوال لازم است که از حیث امکانات ریاضی محال است تصور نمود که این اوضاع و احوال بر سبیل تصادف بوجود آمده باشد به همین جهت ناگزیر باید معتقد بود که در طبیعت قوه مدرکه خاصی وجود دارد که در جریان این امور نظارت می‌کند.