تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٤٢٣ - شرحها

بنیانهم: بنیان مصدر است به معنی عمارت ساختن، به معنی عمارت و ساختمان نیز آید مراد از آیه معنای دوم است.
قواعد: قاعده: پایه. قواعد: پایه‌ها (آنچه بر زمین نشسته است).
خر: خرور: سقوط. فَخَرَّ عَلَیْهِمُ: بر آنها ساقط شد.
تشاقون: شق: شکافتن و شکاف. شقاق: دشمنی. گویی میان دو خصم شکاف تولید شده است. شقاق به معنی اختلاف نیز آید «تشاقون» اختلاف می‌کنید.
سوء: سوء (به ضم- س) بد و به فتح آن بدی مراد از آن در آیه عذاب و گرفتاری و امثال آن است.

شرحها

عقیده بت‌پرستی زمینه فکری نداشته و ندارد، لذا بت‌پرستان در مقابل سؤال پیامبران بجنبه عاطفی چسبیده و می‌گفتند: پدران خود را در چنین کار یافته‌ایم و از آنها پیروی می‌کنیم: إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلی آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ زخرف/ ٢٣، علی هذا در این آیات بت‌پرستان را توجه داده که بتها اجسام بیجانی بیش نیستند و معبود نمی‌توانند باشند، بلکه معبود شما یکی است و آن همانست که از ظاهر و باطن شما آگاه است.
بزرگان مشرکان که دیگران را به دنبال خود کشیده و گمراه می‌کنند، هم بار گناه خود را خواهند کشید و هم مقداری از گناهان گمشدگان را، گذشته از این، در دنیا نیز گرفتار خواهند شد چنان که گذشتگان گرفتار شدند.
٢٠- وَ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا یَخْلُقُونَ شَیْئاً وَ هُمْ یُخْلَقُونَ اینکه به خود مشرکان خطاب نشده ظاهرا برای آنست که در این سخن