تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٣٦٢ - نکتهها

و عذابش چنین فرموده:
٤٩ و ٥٠- نَبِّئْ عِبادِی أَنِّی أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِیمُ وَ أَنَّ عَذابِی هُوَ الْعَذابُ الْأَلِیمُ یعنی به بندگانم خبر بده که من در مقام رحمت و عذاب هر دو ممتازم، در مقام رحمت ارحم الراحمین و در مقام عقوبت باشد المعاقبینم «اللهم ارحمنا و اجرنا من عذابک یا من هو الغفور الرحیم».

نکته‌ها

خلقت موجود زنده: در رابطه با آیه: وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ مناسب است در زمینه به وجود آمدن موجودات زنده بحث مختصری بشود. در اینکه خداوند خلقت موجودات زنده را چگونه آغاز کرده است دو فرضیه موجود است، یکی اینکه: خداوند ابتدا یک سلول زنده به وجود آورده و در طول میلیونها سال همه موجودات کنونی اعم از حیوان و روئیدنیها، از آن به وجود آمده‌اند، در این فرضیه مورچه و شتر، فیل و مار بیک اصل برمیگردد، همچنین هندوانه و درخت زردآلو، درخت گردو و مگس بیک اصل منتهی می‌شوند و هکذا، این همان نظریه تکامل و نظریه داروین است که مادیین در اثبات فکر خام خود به آن چسبیده‌اند، دلیل این سخن مقداری سنگواره‌ها (فسیل) است، که با یافته شدن یک سنگواره تاریخ، میلیونها سال پیش و پس کشیده می‌شود، آنان که فقط به فکر یافتن حقائق هستند در نوبت خود در این زمینه زحمت کشیده‌اند ولی هر چه باشد فقط فرضیه است و از «داروین» نقل شده که گفته بود: بیشتر از هر کس خودم در این نظریه در شک هستم.