مستمسك العروة الوثقى - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٩٥ - جواز الزيادة على الأربع في غير العقد الدائم

وكذا في العقد الانقطاعي [١].

_________________

ابن جريح‌ .. الى أن قال : وكان فيما روى لي فيها ابن جريح أنه ليس فيها وقت ولا عدد ، إنما هي بمنزلة الإماء يتزوج منهن كم شاء » [١] ‌، و‌صحيح ابن أذينة عن أبي عبد الله (ع) : قلت له : كم يحل من المتعة؟ قال : فقال : هن بمنزلة الإماء » [٢]. ونحوهما غيرهما. والى ما ورد في العبد المأذون من مولاه ، وأنه يتسرى ما شاء إذا كان أذن له مولاه‌ [٣].

[١] على المشهور بين أصحابنا ، كما في المسالك. وفي الجواهر : « بلا خلاف معتد به فيه بيننا » وعن الحلي : الإجماع عليه. ويشهد له كثير من النصوص ، منها ما تقدم في الإماء ، و‌في موثق زرارة عن أبي عبد الله (ع) : « ذكرت له المتعة أهي من الأربع؟ فقال : تزوج منهن ألفاً ، فإنهن مستأجرات » [٤] ‌، و‌صحيحه : « قلت : ما يحل من المتعة؟ قال (ع) : كم شئت » [٥]. ونحوها غيرها.

نعم‌ في موثق عمار الساباطي عن أبي عبد الله (ع) : « عن المتعة. فقال : هي أحد الأربع » [٦] ‌وفي المسالك : أنها حملت على الاستحباب ، جمعاً بينها وبين ما سبق. وعن ابن البراج : العمل به. وفي المسالك : « عن المختلف أنه اقتصر على حكاية الشهرة ، ولم يصرح بمختاره. وعذره‌

[١] الوسائل باب : ٤ من أبواب المتعة حديث : ٨.

[٢] الوسائل باب : ٤ من أبواب المتعة حديث : ٦.

[٣] راجع الوسائل باب : ٢٢ من أبواب نكاح العبيد وباب : ٩ من أبواب ما يحرم باستيفاء العدد.

[٤] الوسائل باب : ٤ من أبواب المتعة حديث : ٢.

[٥] الوسائل باب : ٤ من أبواب المتعة حديث : ٣.

[٦] الوسائل باب : ٤ من أبواب المتعة حديث : ١٠.