النهاية - الشيخ الطوسي - الصفحة ٣١

٧- أبو علي بن شاذان المتكلم. و قد عده العلامة الحلي في (الإجازة الكبيرة) من مشايخه من العامة أيضا.

٨- أبو منصور السكري. قال صاحب (الرياض): يحتمل أن يكون من العامة أو الزيدية. أقول: استبعد شيخنا النوري كونه من العامة مستدلا بما وجده من رواياته التي لا يرويها أبناء العامة، الا أنه لم ينف كونه زيديا.

٩- أحمد بن إبراهيم القزويني المتوفى بعد سنة ٤٠٨ ه.

١٠- أبو الحسين و أبو العباس أحمد بن علي النجاشي صاحب (كتاب الرجال) المعروف و المتوفى سنة ٤٥٠ ه.

١١- جعفر بن الحسين بن حسكة القمي المتوفى بعد ٤٠٨ ه.

١٢- الشريف أبو محمد الحسن بن القاسم المحمدي المتوفى بعد سنة ٤٠٨ ه.

١٣- أبو علي الحسن بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أشناس المعروف بابن الحمامي البزاز. عبر عنه كذلك السيد ابن طاوس في (الإقبال) في عمل يوم الغدير و الشيخ محمد الحر العاملي في (إثبات الهداة)، و ذكر شيخنا النوري في عداد مشايخ شيخ الطائفة الحسن بن إسماعيل المعروف بابن الحمامي.

و هما واحد حتما، و قد عبر عنه في بعض المواضع بأبي الحسن محمد بن إسماعيل، كما في صدر اسناد بعض نسخ الصحيفة السجادية، فإن هذا الرجل هو الراوي للصحيفة الكاملة بنسخة مخالفة للصحيفة المشهورة في بعض العبارات، و في الترتيب، و في عدد الأدعية، و نحو ذلك كما قاله صاحب (الرياض) و ذكر وجود عدة نسخ منها إحداها عنده، و قد يعبر عنه أيضا بالحسن بن إسماعيل و قد ترجم له بهذا العنوان في (أمل الآمل) ص ٤٦٧ من طبعة طهران سنة ١٣٠٧ هالتي هي مع (الرجال الكبير) مسلسلة الأرقام، و لذلك توهم فيه شيخنا النوري (رحمه اللّه) فذكره بهذا العنوان كما أسلفناه محتملا التعدد، و نقل السيد ابن طاوس في أواخر (الإقبال) عن أصل كتاب