{ الرس [١] } بفتح أوله، وتشديد ثانيه: واد بنجد. والرس المذكور في التنزيل: بناحية صيهد، من أرض اليمن. وانظره في رسم صيهد. { الرسيس } بضم أوله، على لفظ تصغير رس: ماء محدد في رسم ضرية ; قال زهير في الرس والرسيس: لمن طلل كالوحي عاف منازله * عفا الرس منه [٢] فالرسيس فعاقله * فقف فصارات فأكناف منعج * فشرقي سلمى حوضه فأجاوله * فهضب فرقد فالطوى فثادق * فوادى القنان حزنه فمداخله [٣] * وقال يعقوب: الرس والرسيس: واديان بقرب عاقل، فيهما نخل. وعاقل: واد يمر بين الانعمين وبين رامة، حتى يصب في الرمة ; قال لبيد: طلل لخولة بالرسيس قديم * فبعاقل فالانعمين رسوم * { الرسيع } بفتح أوله، وكسر ثانيه، بعده الياء أخت الواو، والعين المهملة [٤]: موضع معروف، عن أبى بكر. { الرسيل [٥] } بفتح أوله، وكسر ثانيه: هو وادى الرمل، وهو الذى انتهى إليه ياسر [٦] ينعم الحميرى الملك في المغرب، ولم يبلغه أحد من العرب، فلما

[١] في ز: رس، بدون أل.
[٢] كذا في ز وهامش ق وفى ج، ق: منها.
[٣] قوله (فرقد): روى في ق بالفاء والقاف جميعا: فرفد، فرقد. وقوله (فوادى القنان): روى في ق. (فوادى اليدى). وقوله (حزنه فمداخله): روى في ق: (جزعه فأفاكله).
[٤] قوله (والعين المهملة): ساقطة من ق.
[٥] في ج: الرسيس.
[٦] زادت ج بعد ياسر كلمة: (بن). وأظنها مقحمة، لان ياسر مضاف إلى ينعم. وينعم كيمنع: حى من اليمن. (انظر تاج العروس). (*)