در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٤٤ - ويژگى اول ولادت مخفيانه حضرت مهدى(عج) كه مورد عنايت بوده و گريزى از آن وجود نداشته است
كه وى زندگى مخفيانه، عمرى طولانى و ولادتى سرّى داشته باشد تا بدين ترتيب دوازدهمين حجّت خدا در زمين باقى باشد، اگر چه از نظرها غايب است.
در اين صورت، مناسبت ندارد كه سؤال شود: چرا ولادت امام مخفيانه صورت پذيرفته است؟ و چرا وجود او بعد از پدرش براى همه معلوم و مشهود نبوده است تا بتوانيم به راحتى او را تصديق كنيم؟ زيرا اگر چنين بود، غيبت و مخفى شدن از نظرها ممكن نبود و مىبايست كه تعداد ائمّه از اين بيشتر باشد و اين با احاديث نبويّهاى كه نقل شد، موافقت ندارد، پس ولادت مخفيانه از مستلزمات و مقتضيات طبيعى ادلّهاى مىباشد كه از روايات نبوى فهميده مىشود.
اين مباحث روشن مىكند كه اثبات خارجى قضيّهاى همانند قضيّه ولادت حضرت مهدى و وجود و زندگىاش، با بحثهاى تاريخى صرف، امكان ندارد، به خصوص كه اين قضيّه از همان اوّل كاملًا مخفيانه و سرّى بوده است بلكه اين بحثى عقايدى و تاريخى است كه عقيده در آن نقش اصلى را ايفا مىكند و بحثهاى تاريخى آن را تا حدّى تكميل مىكند. اين قضيه به گونهاى بوده است كه جز عدّهاى از شيعيان خاص، از آن آگاهى نداشتهاند، لذا اگر از ديگران در اين باره سؤال مىشد، اظهار بى اطّلاعى مىكردند و يا آن را انكار مىنمودند.