با انديشوران مسلمان رهيافتى نو در فقه مقارن - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٨٢

گفتم : ممكن و غير ممكن را واگذار . من به طور مشخص پاسخ مى خواهم ، آيا نمازم به نظر تو باطل است ؟

گفت : نه ، نمازت صحيح مى باشد .

گفتم : سپاس خداى را ، ليكن نماز تو طبق فقه باطل است ; زيرا كارى را انجام مى دهى كه جزو افعال نماز نيست و اين ، به نظر ما مبطل نماز است . تو بايد از باب احتياط اين كار را ترك كنى ; زيرا رها كردن دست ها براساس رواياتِ يكى از فقهاى شما نماز را باطل نمى سازد ، اما بستن دست ها به حسب روايات ما نماز را باطل مى كند ; پس احتياط اقتضا دارد كه مشكوك را ترك كنيم و به آنچه نزد ما و شما اتفاقى است عمل كنيم . به همين جهت (و ديگر عوامل) است كه صحابه از تحريفاتى كه در نماز درآمد نگران بودند ; چرا كه بسيارى از احكام شرعى سلطانى است ، هرچند كه آنها را نبوى قلمداد كردند .

در صحيح بخارى آمده است كه به مردم دستور داده مى شد كه در نماز دست راست را بر دست چپ گذارند[١٠١] . همين امر باعث شد كه بعضى از صحابه پنهانى نماز گزارند .

از حذيفة بن يمان روايت شده كه گفت : ما گرفتار شديم تا آنجا كه انسان نمى توانست نماز گزارد مگر پنهانى[١٠٢] .

[١٠١] . صحيح بخارى ٢ : ٤٨٠ ، حديث ٦٩٧ -

[١٠٢] . صحيح مسلم ١ : ٩١ ; صحيح بخارى ٢ : ١١٦ -