بالمدينة، و عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب و ابو شجرة لا عقب له و عتبة بن أبي سفيان بن حرب، و ولده بالمدينة و البصرة و عقبه بن أبي معيط و سعد بن هشام بن عبد الملك و ولده بالشام و إبراهيم بن محمد بن سعد بن المغيرة المخزومي.

و من اشراف العرب (عن) هشام عن ابيه قال ممّن شهر في الزنا من اشراف العرب امرؤ القيس بن حجر الكندي الشاعر الشهير، و عامر بن الطفيل الجعفري، و مغيرة بن شعبة الثقفي‌ [١] و حكحكة بن قيس الفزاري، و مالك‌ [٢] و عتبة ابنا اسماء ابن خارجة الفزاري و أبو محجن الثقفي و الأحوص بن محمد الشاعر الانصاري و سعيد بن أسلم بن زرعة الكلابي و خوات بن جبير الاوسي‌ [٣] في الجاهلية و عبد

[١] اشتهر المغيرة بالزنا فقد زنا في البصرة و حضر الشهود الاربعة الى المدينة للشهادة واحدهم زياد بن ابيه، فشهد ثلاثة و بقي زياد فقال عمر له:

إنّي ارى رجلا لا يخزي اللّه على لسانه رجلا من المهاجرين، ثم سأله، فقال (عمر) : أ رأيته يدخله و يولجه كالميل في المكحلة؟فقال: لا (المستدرك، الحاكم ٣/٤٤٨) و لما كان المغيرة واليا على الكوفة سأل رجلا لا يعرفه عن رأيه في المغيرة فقال: أعور زناء (الاغاني، ابو الفرج الاصفهاني ١٥/١٣٨ طبعة سامي.

[٢] روى عن أبيه*أسد الغابة ٣/٣٤٩، و ذكره ابن حبان في الثقات بينما ذكر أبو الفرج الاصفهاني انه تولى أصبهان للحجاج، و كان الحجاج تزوّج أخته*لسان الميزان، ابن حجر العسقلاني ٥/٥.

[٣] خوات بن جبير الانصاري شهد بدرا مع النبي صلّى اللّه عليه و آله قاله ابن عيينة*التاريخ الكبير، البخاري، ٢/٢١٦، و قال محمد بن اسحاق لم يشهد بدرا و لكن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ضرب له بسهمه مع اصحاب بدر، و هو صاحب قصة ذات النحيين و هي امرأة من بني تيم اللّه كانت تبيع السمن في الجاهلية، و تضرب العرب المثل بها فتقول: اشغل من ذات النحيين*أسد الغابة ٢/١٢٦، فأتى خوات يبتاع منها سمنا، فساومها،