مثالب العرب
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
هشام بن الكلبي
٦ ص
(٣)
رأي العلماء فيه
٧ ص
(٤)
من أخذ و روى عن هشام بن الكلبي
٩ ص
(٥)
كتب هشام
١٢ ص
(٦)
كتب ابن الكلبي غير الموجودة فعلا
١٤ ص
(٧)
الكتب الموجودة
٢١ ص
(٨)
كتب المثالب
٢٣ ص
(٩)
باب التجارات
٣٩ ص
(١٠)
باب الصناعات
٤١ ص
(١١)
باب السرّاق
٤٩ ص
(١٢)
باب اللاطة
٥٣ ص
(١٣)
باب البغاءين و المخنثين
٥٤ ص
(١٤)
باب الأدعياء
٦٠ ص
(١٥)
باب الزناة
٦٣ ص
(١٦)
باب المجلودين
٦٧ ص
(١٧)
باب نكاح المقت
٦٩ ص
(١٨)
نكاح الجاهلية
٧١ ص
(١٩)
باب تسمية ذوات الرايات و امهاتهن و من ولدن
٧٧ ص
(٢٠)
باب تسمية من تديّن بسفاح الجاهلية
٨٧ ص
(٢١)
باب اولاد الزنا الذين شرفوا من العرب
٩٠ ص
(٢٢)
باب الأمهات
٩٥ ص
(٢٣)
باب ابناء الحبشيات
١٠٣ ص
(٢٤)
باب ابناء النّصرانيات الروميات
١٠٦ ص
(٢٥)
ابناء السنديات
١٠٧ ص
(٢٦)
ابناء النّبطيات
١٠٨ ص
(٢٧)
ابناء اليهوديات
١٠٩ ص
(٢٨)
باب الحمقى
١١١ ص
(٢٩)
باب المتع
١١٧ ص
(٣٠)
باب يشير الى ما تقدم
١١٩ ص
(٣١)
باب المنجبون في الحمق
١٢١ ص
(٣٢)
المنجبات من حمقى النساء
١٢٢ ص
(٣٣)
باب اسماء اشراف المعلمين و فقهائهم
١٢٣ ص
(٣٤)
جماعة اخرى
١٢٣ ص
(٣٥)
باب من كان قينا في الجاهلية من قريش و أسد و تميم و سليم و خزاعة
١٢٥ ص
(٣٦)
باب ادعياء الجاهلية
١٢٧ ص
(٣٧)
باب من ولد على فراش ابيه في الجاهلية و يقال إنّه لغير ابيه
١٣١ ص
(٣٨)
باب من دفع الاسلام ثم أقرّ به
١٣٢ ص
(٣٩)
باب ابناء الودائع من الاشراف
١٣٤ ص
(٤٠)
باب فيمن كانت المجوسية و اليهودية و النصرانية و الزندقة دينه
١٥٦ ص
(٤١)
باب الشاذين من الاشراف
١٥٧ ص
(٤٢)
فهرس الاعلام
١٦٩ ص
(٤٣)
محتويات الكتاب
١٨١ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص

مثالب العرب - ابن الكلبي - الصفحة ٨٨ - باب تسمية من تديّن بسفاح الجاهلية

(و عن) هشام عن ابيه قال: كان ابن جدعان يبيع الرقيق، و كان قد أمر جواريه ان لا تدفض كف لامس‌ [١] ، فكانت رجالات قريش يقعن عليهن فيلدن، فاذا سأل الجارية من ابو ولدك؟قالت: فلان، فربما وهبه لابيه، و ربّما باعه من امه، و ربّما باعه من ابيه، و ربّما باع أمّه من غيره أو أمسكها، فلذلك كثر ماله، فكان ممّن عرف و شهر منهم سفيان بن عبد الاسد [٢] و الاسود بن عبد الاسد [٣] و اخوه الحرث بن معمر بن حبيب و ابنه حاطب بن الحرث بن معمر، عقبه بالكوفة.

قال هشام: و أخبرني أبي قال: كان لوهب بن عمرو بن عائد بن عمران بن مخزوم اماء، فوقع على احدهن ذباب بن عبد اللّه بن عامر بن الحرث بن حارث بن سعد بن تيم، فولدت له الحويرث، فوهبه أبو لهب لابيه، ثم وقع عليها أبو طالب و بعض ولد الحضرمي، فولدت له طليقا، فاختصما فيه، فقال أبو طالب:

هبني كذباب وهبت له ابنه # و اني بخير من نداك حقيق‌

اعوذ بثوب المرء عمرو بن عائذ # ابي و ابيكم ان يباع طليق‌

فوهبه أبو لهب لابي طالب.

(عن) هشام عن أبيه قال: كانت صهاك أمة حبشية لهاشم بن عبد مناف، فوقع عليها فجاءت بنضلة بن هاشم.

ثم وقع عليها عبد العزى بن رباح، فجاءت بنفيل جد عمر بن الخطاب، ثم وقع عليها ربيعة بن الحرث بن حبيب بن حذيمة فجاءت بعمرو بن ربيعة.


[١] دفض: دفضه دفضا: كسره و شدخه*لسان العرب ٧/١٤٩، أي يمكّننّ رجال قريش من أنفسهن، ليكثر رقيقه فيبيعه!فانه سمسار فاحشات مكّة. قال هشام: و كانت أم طلحة من جواريه.

[٢] من المؤلفة قلوبهم*أسد الغابة ٢/٤٠٥.

[٣] قتله حمزة بن عبد المطلب في معركة بدر*شرح النهج ١٤/٢٠٨.