(و قيل) انها توفيت في احدى قرى الشام، نسبه في الطراز ايضا الى بعض المتأخرين، و تلهج الالسن في سبب ذلك بحديث المجاعة التي اصابت اهل المدينة المنورة فهاجرت مع زوجها عبد اللّه الى الشام و توفيت هنالك.

و هو حديث لا أثر له في كتب التأريخ و السير و الانساب و التراجم و لم يذكره المنقبون في الآثار ممن كتب في اهل البيت، كالكليني و الصدوق، و الشيخ المفيد، و السيد المرتضى، و الشيخ الطوسي و ابن شهراشوب، و الطبرسي، و ابن الفتال، و العلامة الحلي، و ابن طاوس، و الوزير الاربلي، و المجلسي الذي جمع فأوعى، و قد احتوت مكتبته على ما لا يوجد في غيرها من آلاف الكتب، و تبرز هو في الاحاطة بالسير و الاثار و اخبار اهل البيت عليهم السّلام، الى غيرهم كسبط ابن الجوزى و ابن الصباغ المالكي، و ابن طلحة الشافعي، و الحافظ الكنجي، و ابن الصبان، و الشبلنجي، و المحب الطبري، و البدخشي، و السيد علي الهمداني الى نظرائهم، و ما ادرى (و لا المنجم يدري) من اين جاء القائل بحديث المجاعة و قد خلت عنه زير الاولين الذين هم اقرب عهدا بامثال هذه الوقائع من هذا القائل و ذويه و اغرب من ذلك ان بعض من (يدعي وصلا بليلى) عزاه الى كتاب لم نجده فيه بعد الفحص و التتبع.

و ذكر النسابة العبيدلي‌ [١] في (اخبار الزينبات) على ما حكاه

[١] هو شيخ الشرف ابو الحسين يحيى بن الحسن العقيقي بن جعفر الحجة ابن عبيد اللّه الا عرج بن الحسين الاصغر ابن الامام السجاد عليه السّلام العبيدلي النسابة، تولد سنة ٢١٤ هـ و توفي سنة ٢٧٧ هـ، أول من صنف في نسب الطالبيين كما في عمدة الطالب، و هو من مشاهير اصحاب القاسم الرسي كما في (مطلع البدور) و توفي الرسي سنة ٢٤٦ هـ، و ينقل-