رسالة في الوصايا - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٠ - الألفاظ الدالة على الإيجاب في الوصية

و الظاهر أنّهم توسّعوا في هذه العقود، فجوّزوا الفعل في إيجابها، لا [١] أنّ الفعل فيها من قبيل المعاطاة في العقود، و الوصيّة خارجة من القسمين.

هذا، مع أنّ حكم المعاطاة لا يجري فيما يجري من العقود اللازمة و الجائزة إلّا مع القبض من الطرفين أو أحدهما، و هذا المعنى لا يجري في الوصية، كما لا يخفى.

[عدم إلزام الورثة بالمكتوب و إن عملوا ببعضه]

ثمّ إنّه لا فرق- فيما ذكره المشهور [٢] من عدم جواز الوصيّة بالكتابة- بين أن يعمل الورثة ببعضه، و بين أن لا يعملوا بشيء منه، خلافا للمحكيّ عن نهاية الشيخ [٣]، فألزم الورثة بالمكتوب إذا عملوا ببعضه؛ لرواية قاصرة السند [٤].

[الألفاظ الدالة على الإيجاب في الوصية]

ثمّ إنّ الألفاظ الدّالّة على الإيجاب كثيرة:

منها: ما هو صريح في ذلك (كقوله: أعطوا فلانا بعد وفاتي، أو لفلان كذا بعد وفاتي، أو أوصيت له) كذا، و كلّ هذه [٥] صريحة في الإيجاب كما في التذكرة [٦]، و لا إشكال في الأخيرة، و كذا في الثانية؛ بناء على ما ذكره

[١] في «ص» و «ع»: إلّا.

[٢] في «ع» و «ص»: المصنّف.

[٣] النهاية: ٦٢٢.

[٤] و هي مكاتبة إبراهيم بن محمّد الهمداني لأبي الحسن (عليه السلام)، انظر الوسائل ١٣:

٤٣٧، الباب ٤٨ من أبواب أحكام الوصايا، الحديث ٢.

[٥] في «ص» و «ع»: ذلك.

[٦] التذكرة ٢: ٤٥٢.