الشجرة المباركة في أنساب الطالبية - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٧٨ - (أعقاب علي بن الحسن بن زيد بن الحسن

و أثبت السيّد أبو الحسن البطحاني له ابنا آخر اسمه إسماعيل، و له أعقاب بالري، و لم يوافقه أحد.

و أعقب‌ [١] من رجلين: عبد العظيم بطبرستان، و قتل بالري و مشهده بها معروف و مشهور. و أحمد له عقب كثير، أجمع على صحّتهم العلماء إلّا البخاري‌ [٢].

أمّا عبد العظيم فلا أعرف من عقبه إلّا ابنه محمّد.

أمّا أحمد بن عبد اللّه بن علي، فله ثلاثة معقّبون: القاسم، و عبد اللّه المعروف ب «دردار» و محمّد أبو عبد اللّه ساطورة، و لهم أعقاب كثيرة.

أمّا القاسم بن أحمد، فله ابنان معقّبان: محمّد أبو عبد اللّه عقبه بالكوفة، و الحسين أبو عبد اللّه نقيب الحسنيّين بالكوفة، و له أعقاب بها. أمّا عبد اللّه دردار ابن أحمد بن عبد اللّه بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن، فله ابن واحد معقّب:

محمّد أبو علي بأبهر، لم يذكر السيّد أبو العزّ الحسني الهمداني من ولد علي بن الحسن بن زيد غيره، و له أعقاب كثيرة منهم رؤساء أبهر [٣].

أمّا محمّد ساطورة، فعقبه من رجل واحد: عبد اللّه أبو علي الساطورة، و عقبه من رجل واحد محمّد أبو عبد اللّه، له أعقاب كثيرة بأبهر و زنجان و طبرستان و همدان.

و هم الذين جعلهم السيّد أبو العزّ بني محمّد بن عبد اللّه دردار بن أحمد بن عبد اللّه بن علي بن الحسن بن زيد.

الحسن بن زيد ردّها المشتري إلى أبيه الحسن بن زيد، فولدت عبد اللّه أبا عبد العظيم، فشكّ فيه، فدعي بالقافة فألحقوه به، و اسم الجارية هيفاء، ذكر ذلك أبو الحسن الموسوي صاحب أبي الساج في كتابه، و كان عالما بالأنساب.

[١] أي: عبد اللّه بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن (عليه السّلام).

[٢] سرّ السلسلة العلويّة لأبي نصر البخاري ص ٢٤.

[٣] راجع الكلام عن حول أعقابهم الفخري ص ١٥٧.