الشجرة المباركة في أنساب الطالبية - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٢٠٢ - نسب أبي الفضل العباس السّقاء ابن علي بن أبي طالب

السقّاء.

أمّا محمّد بن عبيد اللّه بن الحسن بن عبيد اللّه بن العبّاس السقّاء، فله عقب قليل بالحجاز و المغرب. و قال أبو عبد اللّه بن طباطبا: هو من جملة المنقطعين‌ [١].

أمّا علي بن عبيد اللّه بن الحسن بن عبيد اللّه بن العبّاس السقّاء، فعقبه الصحيح من رجل واحد: الحسين أبو عبد اللّه بالمدينة، و له أعقاب كثيرة. و الحسن يلقّب ب «هريك» [٢] قيل: له عقب بالشام و بعلبك و اليمن.

أمّا الحسين بن علي بن عبيد اللّه الأصغر، فله من المعقّبين ستّة:

عبيد اللّه باليمن، و له عقب كثير. و حمزة، خرج باليمن. و عبد اللّه، عقبه بمكّة.

و محمّد، عقبه بفسا. و علي بمكّة، له عقب كثير. و القاسم باليمن، له عقب كثير منهم بمصر.

فمن عقب محمّد بن الحسين: السيّد الإمام أبو شجاع‌ [٣] السمرقندي، و هو محمّد بن أحمد بن حمزة بن الحسين بن محمّد هذا، و له أولاد كثيرة.

منهم: السيّد الإمام أبو الوضاح بسمرقند، و السيّد الإمام إسماعيل القاضي بخجند. و لأبي الوضاح ابن يسمّى السيّد الإمام الأشرف أبو المعالي.

فقد فرغنا من عقب علي بن عبيد اللّه الأصغر، و هو أكثر بني أبيه عقبا.

أمّا الحسين بن عبيد اللّه الأصغر، فله ابنان معقّبان: محمّد بمكّة، و له عقب يعرفون ب «بني السويق» و هم ببغداد و البصرة و مكّة. و العبّاس الأكبر يسكن دار أنس بن مالك له عقب قليل.

أمّا جعفر بن عبيد اللّه الأصغر، فله ابن واحد علي يلقّب «صريف» و له عقب‌

[١] تهذيب الأنساب ص ٢٨٥.

[٢] بضمّ الهاء ثمّ الراء المفتوحة ثمّ الياء الساكنة.

[٣] ذكره القاضي المروزي في الفخري ص ١٧٢.