بالكعبة عندما أجاءها المخاض إليها فانشقّت الكعبة من جانب المستجار، فدخلت وأنجبت عليًّا عليه السلام وعادت بعد أيام ثلاثة وبيدها الوصي يتلألأ نورًا وبهاء.

فيستحب استلام المستجار، وعد الذنوب عنده، والإقرار بها، والاعتراف بالعبوديّة لديه، وإلصاق البدن كاللائذ العائذ والمضطر المستجير.

الطواف بالبيت العتيق

فطفنا بالبيت العتيق الذي جعله الله مثابة للناس وأمنًا، إذعانًا لله بالعبودية وإخباتًا له بالطاعة، سبعة أشواط ابتداءً من الحجر الأسود، وانتهاء إليه. وقد جعله تبارك وتعالى اختبارًا لعباده، وامتحانًا لهم؛ أيهم المؤمن الراضخ لحكمه، وأيهم الملحد المتكبّر عن إطاعته، كما يقول الإمام علي أمير المؤمنين عليه السلام حيث يذكر فلسفة الطواف في منطقه العذب وبيانه الساحر، فيقول:

(أَلَا تَرَوْنَ أَنَّ اللهَ اخْتَبَرَ الْأَوَّلِينَ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى الْآخِرِينَ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ بِأَحْجَارٍ مَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَا تُبْصِرُ وَلَا تَسْمَعُ، فَجَعَلَهَا بَيْتَهُ الحَرَامَ الَّذِي جَعَلَهُ لِلنَّاسِ قِيَامًا ... إِلَى أَنْ قَالَ: ثُمَّ أَمَرَ آدَمَ وَوُلْدَهُ أَنْ يَثْنُوا أَعْطَافَهُمْ نَحْوَهُ، فَصَارَ مَثَابَةً لِمُنْتَجَعِ أَسْفَارِهِمْ، وَغَايَةً لِمُلْقَى رِحَالِهِمْ ... ثُمَ

قَالَ: حَتَّى يَهُزُّوا مَنَاكِبَهُمْ ذُلُلًا للهِ حَوْلَهُ، وَيَرْمُلُوا عَلَى أَقْدَامِهِمْ شُعْثاً غُبْراً لَهُ، قَدْ نَبَذُوا الْقُنُعَ وَالسَّرَابِيلَ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ،