الحج رحلة في آفاق الروح
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
کیف عزمت؟
٩ ص
(٣)
آثار مروية
١٣ ص
(٤)
أدعية خاشعة
١٤ ص
(٥)
الحدود المزيفة
٢٠ ص
(٦)
إلى مثوى الخليل عليه السلام
٢٨ ص
(٧)
على متن الطائرة
٣٥ ص
(٨)
البناء على القبور
٤٩ ص
(٩)
زيارة النساء للقبور
٥٢ ص
(١٠)
التبرك بالقبور
٥٣ ص
(١١)
دموع هاطلة
٥٤ ص
(١٢)
مراقد العظماء
٥٥ ص
(١٣)
نحو مسجد النبي صلى الله عليه واله
٦٤ ص
(١٤)
زيارة فاطمة الزهراء عليهما السلام
٦٦ ص
(١٥)
قلت وقال
٧١ ص
(١٦)
كيف نتحد؟
٧٣ ص
(١٧)
أسئلة
٧٤ ص
(١٨)
جبهة على التراب وأخرى على زخرف الحياة
٧٥ ص
(١٩)
ولما أحرمنا
٨٢ ص
(٢٠)
في السيارة المكشوفة
٨٣ ص
(٢١)
بيت الله العتيق
٨٦ ص
(٢٢)
الحجر الأسود
٨٧ ص
(٢٣)
الحطيم والأركان والمستجار
٨٨ ص
(٢٤)
الطواف بالبيت العتيق
٨٩ ص
(٢٥)
مقام النبي إبراهيم عليه السلام
٩٠ ص
(٢٦)
ماء زمزم
٩٢ ص
(٢٧)
الصفا والمروة
٩٤ ص
(٢٨)
التقصير
٩٧ ص
(٢٩)
مندوبات عرفات
١٠٦ ص
(٣٠)
تذكر الإخوان
١٠٧ ص
(٣١)
صحراء آهلة
١١٢ ص
(٣٢)
العرب وقريش
١١٦ ص
(٣٣)
رمي الجمرات
١١٨ ص
(٣٤)
مسجد الخيف
١١٩ ص

الحج رحلة في آفاق الروح - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٥١ - البناء على القبور

يكون نموذج منه في زمان النبيصلى الله عليه واله!.

وهذا شيء واضح البطلان، لا يحتاج إلى دليل أو برهان.

وإن قلت: إن الحرام هو البدعة في الدين لا كل بدعة في الحياة.

قلت: أَوَأصبح البناء على القبور بدعة في دين الله، حتى يصبح حرامًا؟ أكانت القبور دين الله حتى أمسى البناء عليها بدعة فيها؟.

أم كان البناء دين الله المنزل حتى أضحى وضعه على القبور بدعة فيه؟.

أم ماذا؟!.

لماذا لا يصبح بناء المساجد بالكونكريت وفرشها بالرخام القشيب ذي الألوان الزاهية، وطبع القرآن وكتب الحديث في المطابع الميكانيكية الحديثة، والصلاة من وراء المكروفونات، وإلقاء الخطب الدينية من وراء الإذاعات وشاشات التلفزيون و .. و .. لماذا لا يصبح كل هذا بدعة في دين الله الحنيف؟!.

ثم أي فرق ترى بين البناء على قبر عظيم، وبين الاحتفال بذكرى رجل عظيم أو الاحتفاء به بأي قسم آخر؟ فكيف أصبح البناء بدعة محرمة فحسب؟.

ثم إن ما تذهبون إليه يا أيها الضالّون- مليء ببدع في الدين التي لا ريب فيها أبدًا، عالجوها إن لم تكونوا مرضى