وطورًا؛ كانت الأدعية المأثورة لا سيّما تلكم المندوبة في شهر رمضان، شهر الصيام، التي تحمل في ثنايا نغماتها الخاشعة قوّة حفّازة إلى الحج، وأداء الواجب المفروض لله على الناس بصيغة طلب التوفيق للحج من الله الموفِّق سبحانه، كانت تخلِّف في نفسي تفاعلاته العميقة.

ومن تلك الأدعية ما هو مروي عن الإمام الصادق والإمام الكاظم عليهما السلام، أن يُقرأ بعد كل فريضة طيلة شهر رمضان المبارك

: (اللّهُمَّ ارْزُقْني حَجَّ بَيْتِكَ الحَرامِ فِي عامي هذا وَفي كُلِّ عام ما ابْقَيْتَني في يُسْر مِنْكَ وَعافِيَة، وَسَعَةِ رِزْق، وَلا تُخْلِني مِنْ تِلْكَ الْمواقِفِ الْكَريمَةِ، وَالمَشاهِدِ الشَّريفَةِ، وَزِيارَةِ قَبْرِ نَبِيِّكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ ...) [١]

. وهذه كلّها هي التي جعلتني أشتاق إلى الحج ولم أجد إليه سبيلًا، حتى انقضت الأيام والليالي وأنا أعيش حبًّا عميقًا، وغرامًا مؤلمًا، فلم يُقدَّر ليَ الحج سنة بعد أخرى.

وكانت سنة ١٣٨٣ الهجرية في ربيعها حينما شمّرت عن ساعدي ورفعت يديّ داعيًّا الربّ القادر أن يوفقني لأمنيتي المنشودة التي طالما مُنيت فيها بالفشل، وحينما انتهى شهر الصيام قمت لكي أُهيِّئ التدابير اللازمة للحج، وهنا ابتدأت مشكلة القانون.

[١] مفاتيح الجنان، أعمال شهر رمضان العامة.