(رَأَيْتُ عَبْدَ الله بْنَ جُنْدَبٍ فِي المَوْقِفِ [١] فَلَمْ أَرَ مَوْقِفاً كَانَ أَحْسَنَ مِنْ مَوْقِفِهِ، مَا زَالَ مَادًّا يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى خَدَّيْهِ حَتَّى تَبْلُغَ الْأَرْضَ، فَلَمَّا صَدَرَ النَّاسُ قُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا رَأَيْتُ مَوْقِفاً قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ مَوْقِفِكَ!.

قَالَ: وَالله مَا دَعَوْتُ إِلَّا لِإخْوَانِي وَذَلِكَ أَنَّ أَبَا الحَسَنِ مُوسَى عليه السلام أَخْبَرَنِي: أَنَّ مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ نُودِيَ مِنَ الْعَرْشِ وَلَكَ مِائَةُ أَلْفِ ضِعْفٍ.

فَكَرِهْتُ أَنْ أَدَعَ مِائَةَ أَلْفٍ مَضْمُونَةٍ لِوَاحِدَةٍ لَا أَدْرِي تُسْتَجَابُ أَمْ لَا) [٢]

. وروي عن عبد الله بن جندب قال:

(كُنْتُ فِي المَوْقِفِ فَلَمَّا أَفَضْتُ [٣]

لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ شُعَيْبٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، وَكَانَ مُصَاباً بِإِحْدَى عَيْنَيْهِ، وَإِذَا عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ

حَمْرَاءُ كَأَنَّهَا عَلَقَةُ دَمٍ، فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ أُصِبْتَ بِإِحْدَى عَيْنَيْكَ، وَأَنَا وَالله مُشْفِقٌ عَلَى الْأُخْرَى، فَلَوْ قَصَرْتَ مِنَ الْبُكَاءِ قَلِيلًا.

فَقَالَ: وَالله يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا دَعَوْتُ لِنَفْسِيَ الْيَوْمَ بِدَعْوَةٍ.

[١] هو عرفات في عرف المتقدّمين، فإذا قالوا الموقفان أرادوا عرفات ومشعر.

[٢] الأصول من الكافي: ج ٢، ص ٥٠٨.

[٣] أي كنت في عرفات فلما ذهبت إلى المشعر.