الحج رحلة في آفاق الروح - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٧٢ - قلت وقال

إصرار عنيد. حتى جاء أحد أصدقائي ووضع أمامي ما يجوز عليه السجود وأتممت صلاتي، فذهبت إليه آخذًا بيده قائلًا له: لماذا أخذت تربتي؟ ومن جوّز لك هذا؟.

فقال: لأنها حجر وأنت تسجد له، فإذن أصبح مُحرَّمًا ووجب عليَّ أخذه.

فقلت له: أوّلًا من قال لك أنها حجر؟ بل هي تراب، فهذا الماء اجعل عليه منه قطرة فانظر ماذا ترى؟. وثانيًا كيف أصبح السجود على التراب شركًا والأنبياء عليهم السلام قد سجدوا عليه كما سجدت من بعدهم جباه المؤمنين؟!. وهو جائز لدى جميع الفرق الإسلامية بإجماع.

قال الوهابي: أليس هذا عبادة الرجس من الأوثان؟.

قلت له: كلّا، إنّ السجود لغير الله، كالسجود للأحجار والأخشاب المنحوتة وغيرها كالسجود للمأكولات التي طالما سجد لها بعض العرب الجاهليين، هذا شرك مخُرِج للساجد عن التوحيد، أما السجود على شيء لله فما المانع منه؟.

قال الوهابي: ألستم تسجدون للتراب؟.

قلت له: كلّا وألف كلّا .. إنّا نسجد على التراب لا للتراب، كما أنتم تسجدون على أي شيء آخر، هل تسجدون له، إذا سجدتم عليه؟.

قال الوهابي: صحيح، فلماذا لا تسجدون كما نسجد