٦ ـ ن : بالاسانيد الثلاثة ، عن الرضا ، عن آبائه : قال : قال رسول الله ٩ : تحشر ابنتي فاطمة وعليها حلة الكرامة قد عجنت بماء الحيوان فينظر إليها الخلائق فيتعجبون منها ، ثم تكسى أيضا من حلل الجنة ألف حلة مكتوب على كل حلة بخط أخضر : أدخلوا بنت محمد الجنة على أحسن الصورة ، وأحسن الكرامة ، وأحسن منظر ، فتزف إلى الجنة كما تزف العروس ، ويوكل بها سبعون ألف جارية.

صح : عنه ، عن آبائه : مثله.

بيان : قوله ٧ « قد عجنت » في بعض النسخ بالباء الموحدة على بناء المفعول من باب التفعيل أي جعلت عجيبة لغسلها بماء الحيوان وفي بعض النسخ بالنون كناية عن الغسل به أو كونها بحيث لايموت أبدا من يلبسها ، وقال الجزري : في الحديث يزف علي بيني وبين إبراهيم إلى الجنة إن كسرت الزاء فمعناه يسرع من زف في مشيه وأزف إذا أسرع ، وإن فتحت فهو من زففت العروس أزفها إذا أهديتها إلى زوجها.

٧ ـ ثو : ما جيلويه ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله ٧ قال : قال رسول الله ٩ : ذا كان يوم القيامة نصب لفاطمة / قبة من نور وأقبل الحسين صلوات الله عليه ، رأسه في يده ، فاذا رأته شهقت شهقة لايبقى في الجمع ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد مؤمن إلا بكى لها ، فيمثل الله عزوجل رجلا لها في أحسن صورة وهو يخاصم قتلته « بلا رأس » فيجمع الله قتلته والمجهزين عليه ، و من شرك في قتله ، فيقتلهم حتى أتى على آخرهم ثم ينشرون فيقتلهم أميرالمؤمنين