إلهي وسيدي سميتني فاطمة وفطمت بي من تولاني وتولى ذريتي من النار ووعدك الحق وأنت لاتخلف الميعاد فيقول الله عزوجل : صدقت يا فاطمة إني سميتك فاطمة وفطمت بك من أحبك وتولاك وأحب ذريتك وتولاهم من النار ووعدي الحق وأنا لا اخلف الميعاد وإنما أمرت بعبدي هذا إلى النار لتشفعي فيه فاشفعك وليتبين ملائكتي وأنبيائي ورسلي وأهل الموقف موقفك مني ومكانتك عندي فمن قرأت بين عينيه مؤمنا فخذي بيده وأدخليه الجنة.

١٢ ـ ما : الفحام ، عن المنصوري ، عن عم أبيه ، عن أبي الحسن الثالث ، عن آبائه : قال : قال رسول الله ٩ : إنما سميت ابنتي فاطمة لان الله عزوجل فطمها وفطم من أحبها من النار.

١٣ ـ مع ، ع : باسناد العلوي ، عن علي ٧ أن النبي ٩ سئل ما البتول؟ فانا سمعناك يا رسول الله تقول : إن مريم بتول وفاطمة بتول ، فقال ٧ : البتول : التي لم ترحمرة قط أي لم تحض فان الحيض مكروه في بنات الانبياء.

مصباح الانوار : عن علي ٧ مثله.

بيان : البتل القطع أي إنها منقطعة عن نساء زمانها بعدم رؤية الدم ، قال في النهاية : امرأة بتول منقطعة عن الرجال لا شهوة لها فيهم ، وبها سميت مريم ام عيسى ٧ وسميت فاطمة / البتول لا نقطاعها عن نساء زمانها فضلا ودينا و حسبا ، وقيل لانقطاعها عن الدنيا إلى الله تعالى ونحو ذلك قال الفيروز آبادي.

أقول : قد مضت وسيأتي الاخبار في أنه قال النبي ٩ لفاطمة : شق [ الله ] لك يا فاطمة اسما من أسمائه فهو الفاطر وأنت فاطمة وشبهه.

١٤ ـ قب : ابن بابويه في كتاب مولد فاطمة ، والخر كوشي في شرف النبي ٩ وابن بطة في الابانة ، عن الكلبي ، عن جعفر بن محمد ٧ قال : قال رسول الله ٩ لعلي : هل تدري لم سميت فاطمة؟ قال علي : لم سميت فاطمة يا رسول الله؟ قال : لانها فطمت هي وشيعتها من النار.

أبوعلي السلامي في تاريخه باسناده عن الاوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير