است كمتر عالمى در عصر ما اين همه آثار از خود به يادگار گذارده است. آثار فقهى فراوان، آثار اصولى بسيار زياد، آثار مهم تفسير و رجال و درايه و غير اين‌ها.
سليقهء خاص ايشان در نظم مطالب، و بيان روشن دلائل علمى، و فشردگى بحث‌ها، و گوئيائى مطالب در عين عميق بودن، به آثار علمى ايشان رنگ خاصى بخشيده و علاقه‌مندان فراوانى را به خود جذب كرده است.
٣. علاقهء ايشان به گسترش اسلام در سطح جهان سبب شد كه مراكز مهمى در نقاط مختلف دنيا براى نشر اسلام و مكتب تشيّع به وجود آورد. اين مراكز در شهرهاى مختلف ايران از جمله دو شهر مذهبى «قم» و «مشهد مقدس» و شهرهاى مختلف پاكستان و هندوستان و عراق و لبنان و ... است. مخصوصاً در «انگلستان» و «آمريكا» دو مركز عظيم و بسيار آبرومند با امكانات وسيع و محققان بسيار تأسيس نمودند و مبلغان متعددى كه آشنا به زبان‌هاى مختلف زندهء دنيا هستند به نقاط مختلف جهان اعزام داشتند و حتى در نظر داشتند كه باز هم دايرهء اين موضوع را گسترش داده و به مناطق ديگر بكشانند كه متأسفانه اجل مهلت نداد و اين كار مهم به اتمام نرسيد.
ولى اميدواريم كه پرورش يافتگان مكتب ايشان، و همچنين بازماندگان محترمشان سعى و تلاش فراوان به خرج دهند كه اين چراغ‌هاى فروزان خاموش نشود و ساليان دراز همچنان به نور افشانى ادامه دهد و ثابت كنند كه فرزندان لايق روحانى اين مرد بزرگند و مى‌توانند آثار ايشان را پاسدارى كنند و به كمال برسانند:
فقيد سعيد به حق مصداق و نمونه بارز اين دو بيت است:
{ إن الذى صنع الجميل مخلّد }
{ لا سيّما فى العلم و العرفان } { فإذا انقضت أيّام مدهء عمره } { فجميل صنع المرى‌ء عمر ثان } يعنى: آن كس كار زيبا، انجام دهد، جاودان است، به ويژه در قلمرو علم و دانش، عرفان و معرفت خدا.آنگاه كه روزهاى زندگى او سپرى گرديد و طومار عمر او در هم پيچيده شد،