جواهر الفرایض در ارث (ترجمه)
(١)
پيشگفتار
٦٥ ص
(٢)
نام رساله
٦٥ ص
(٣)
شروح رساله
٦٧ ص
(٤)
نسخههاى خطى
٦٨ ص
(٥)
جواهر الفرائض
٦٩ ص
(٦)
قسم نخست
٦٩ ص
(٧)
فن نخست در شناخت مراتب وارثان و سهم آنها و احكام آنها
٦٩ ص
(٨)
باب نخست، از فن نخست، از قسم نخست در بيان مراتب وارثان و ترتيب آنها
٦٩ ص
(٩)
فصل در نسبها و مراتب آنها
٧٠ ص
(١٠)
فصل در اسباب و انواع آن
٧٣ ص
(١١)
فصل در موانع ارث
٧٧ ص
(١٢)
باب دوم تفصيل سهام و چگونگى تقسيم كردن
٧٨ ص
(١٣)
فصل مقدار فروض / سهام قرآنى
٧٨ ص
(١٤)
فصل
٨٠ ص
(١٥)
فصل
٩٠ ص
(١٦)
ارث جنين
٩٠ ص
(١٧)
ارث خنثا
٩٠ ص
(١٨)
ارث انسان دو سر
٩٢ ص
(١٩)
ارث فرزند زن لعان شده و زنا زاده
٩٢ ص
(٢٠)
حكم انسان پيدا شده و انسان مشكوك
٩٢ ص
(٢١)
فصل
٩٣ ص
(٢٢)
حبوه و طعمه
٩٤ ص
(٢٣)
وارث گمشده
٩٥ ص
(٢٤)
فصل در غرق شدگان و زير آوار ماندگان
٩٦ ص
(٢٥)
فن دوم از قسم نخست احكام وصيتها و اقرارهاى مربوط به ارث
١٠١ ص
(٢٦)
باب نخست وصيتها
١٠١ ص
(٢٧)
باب دوم اقرارها
١٠٣ ص
(٢٨)
فصل
١٠٣ ص
(٢٩)
فصل
١٠٤ ص
(٣٠)
قسمت دوم در چگونگى تحصيص تقسيم ارث با مراعات تصحيح سهام
١٠٦ ص
(٣١)
قاعده
١٠٦ ص
(٣٢)
مقدمه
١٠٧ ص
(٣٣)
تتمه مقدمه پيرامون كيفيت بدست آوردن نسبتهاى چهارگانه فوق
١٠٧ ص
(٣٤)
فصل درباره كيفيت به دست آوردن كوچكترين مخرج مشترك ميان دو عدد مختلف
١٠٨ ص
(٣٥)
فصل كيفيت به دست آوردن كوچكترين مخرج مشترك ميان سه عدد يا بيشتر
١٠٩ ص
(٣٦)
فصل پيرامون اقسام عدد
١١٠ ص
(٣٧)
باب نخست درچگونگى تقسيم تركه بر ورثه باسهام صحيح
١٢١ ص
(٣٨)
فصل
١٢٧ ص
(٣٩)
فصل
١٣٤ ص
(٤٠)
فصل
١٣٨ ص
(٤١)
باب دوم در مناسخات
١٣٨ ص
(٤٢)
باب سوم درنمونههايى از تقسيم تركههاى زير آوارماندگان وكسانى كه درحكم ايشان هستند
١٤٣ ص
(٤٣)
باب چهارم درنمونه هايى از اقرارها
١٤٩ ص
(٤٤)
باب پنجم دراستخراج وصيتهاى مبهم و ذكر نمونههايى از آن
١٥٠ ص
(٤٥)
فصل
١٥٥ ص
(٤٦)
تمرين
١٥٧ ص

جواهر الفرایض در ارث (ترجمه) - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٨٨ - فصل


پيدا مى‌كند يا به هر دو ردّ مى‌شود اختلاف است.

آنچه تا كنون ذكر شد بحث اخوه (برادران و خواهران ميت يا كلاله) بود و از اين پس بحث اولاد اخوه يا اولاد كلاله مطرح مى‌شود:

اولاد خواهران و برادران چه پدرى و چه مادرى، چه پدرى و چه مادرى، جانشين پدران و مادران خود مى‌شوند و نصيب «من يتقرب به» را ارث مى‌برند لذا اگر يك نفر باشد همه مال را ارث مى‌برد. و اگر متعدد باشند و همه مذكّر يا مؤنث باشند آن نصيب را ميان خود به طور مساوى تقسيم مى‌كنند، و اگر مذكر و مؤنث اجتماع كرده باشند در اين صورت اگر اولاد خواهران يا برادران پدرى و مادرى يا پدرى باشند بر اساس آيه‌ «لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ» مال را تقسيم مى‌كنند. و اگر اولاد خواهران يا برادران‌مادرى باشند مال را به طور مساوى تقسيم مى‌كنند و تفاوتى ندارد كه اولاد يك برادر باشند يا اولاد يك خواهر يا اولاد خواهران و برادران متعدّد باشند با توجه به اين مطالب در مورد اولاد كلاله، فروعات زير مطرح است:

١. اولاد برادر پدرى و مادرى يا پدرى چه مذكر باشند چه مؤنث و چه متفرّق، اگر در كنارشان اولاد برادر امّى نباشد همه مال را مى‌برند و اگر در كنارشان اولاد برادر مادرى باشد باقى بعد از فرض به اولاد كلاله پدرى و مادرى يا پدرى داده مى‌شود زيرا اينها نيز بسان پدر خود سهم قرآنى ندارند.

٢. اولاد خواهر پدرى و مادرى يا پدرى تنها ٢ را كه سهم مادرشان باشد ارث مى‌برند مگر در رتبه آنها شخص ديگرى نباشد كه در اين نصف ديگر نيز به آنها ردّ مى‌شود. و اگر با آنها (اولاد خواهر پدرى و مادرى يا پدرى) اولاد برادر مادرى يا اولاد برادران مادرى وجود داشته باشد ٦ (اگر متقرّب به مادر يك نفر باشد) يا ٦ (اگر متقرب به مادر متعدد باشد) به اولاد خواهر پدرى و مادرى داده مى‌شود و به اولاد كلاله مادرى على الأصحّ چيزى رد نمى‌شود.

٣. اولاد دو يا چند خواهر پدرى و مادرى يا پدرى، ٣ به فرض و بقيّه را به ردّ ارث مى‌برند.

٤. اگر اولاد كلاله پدرى و مادرى نباشد اولاد كلاله پدرى جانشين وى مى‌شوند و أحدى از متقرّبين به پدر با وجود متقرّبين به پدرى و مادرى ارث نمى‌برند.

٥. اولاد برادر يا خواهر مادرى به طور مساوى ٦ ارث مى‌برند هر چند متعدد باشند و از حيث مذكر و مؤنث بودن تفاوت داشته باشند.

٦. اولاد دو كلاله امى (چه دو كلاله مذكر باشند، چه مؤنث و چه متفرّق) ٣ (/ ٦) مى‌برند و هرگروهى نصيب «مَن يتقرّب به» را مى‌برد، و در صورت تعدّد ميان خود به طور مساوى تقسيم مى‌كنند مثلاً اگر ميت يك خواهر و يك برادر داشته باشد سهم آنها ٣ (/ ٦) است كه ٦ به اولاد برادر تعلّق مى‌گيرد هر چند يك نفر باشد و ٦ هم به اولاد خواهر داده مى‌شود هر چند صد نفر