جواهر الفرایض در ارث (ترجمه)
(١)
پيشگفتار
٦٥ ص
(٢)
نام رساله
٦٥ ص
(٣)
شروح رساله
٦٧ ص
(٤)
نسخههاى خطى
٦٨ ص
(٥)
جواهر الفرائض
٦٩ ص
(٦)
قسم نخست
٦٩ ص
(٧)
فن نخست در شناخت مراتب وارثان و سهم آنها و احكام آنها
٦٩ ص
(٨)
باب نخست، از فن نخست، از قسم نخست در بيان مراتب وارثان و ترتيب آنها
٦٩ ص
(٩)
فصل در نسبها و مراتب آنها
٧٠ ص
(١٠)
فصل در اسباب و انواع آن
٧٣ ص
(١١)
فصل در موانع ارث
٧٧ ص
(١٢)
باب دوم تفصيل سهام و چگونگى تقسيم كردن
٧٨ ص
(١٣)
فصل مقدار فروض / سهام قرآنى
٧٨ ص
(١٤)
فصل
٨٠ ص
(١٥)
فصل
٩٠ ص
(١٦)
ارث جنين
٩٠ ص
(١٧)
ارث خنثا
٩٠ ص
(١٨)
ارث انسان دو سر
٩٢ ص
(١٩)
ارث فرزند زن لعان شده و زنا زاده
٩٢ ص
(٢٠)
حكم انسان پيدا شده و انسان مشكوك
٩٢ ص
(٢١)
فصل
٩٣ ص
(٢٢)
حبوه و طعمه
٩٤ ص
(٢٣)
وارث گمشده
٩٥ ص
(٢٤)
فصل در غرق شدگان و زير آوار ماندگان
٩٦ ص
(٢٥)
فن دوم از قسم نخست احكام وصيتها و اقرارهاى مربوط به ارث
١٠١ ص
(٢٦)
باب نخست وصيتها
١٠١ ص
(٢٧)
باب دوم اقرارها
١٠٣ ص
(٢٨)
فصل
١٠٣ ص
(٢٩)
فصل
١٠٤ ص
(٣٠)
قسمت دوم در چگونگى تحصيص تقسيم ارث با مراعات تصحيح سهام
١٠٦ ص
(٣١)
قاعده
١٠٦ ص
(٣٢)
مقدمه
١٠٧ ص
(٣٣)
تتمه مقدمه پيرامون كيفيت بدست آوردن نسبتهاى چهارگانه فوق
١٠٧ ص
(٣٤)
فصل درباره كيفيت به دست آوردن كوچكترين مخرج مشترك ميان دو عدد مختلف
١٠٨ ص
(٣٥)
فصل كيفيت به دست آوردن كوچكترين مخرج مشترك ميان سه عدد يا بيشتر
١٠٩ ص
(٣٦)
فصل پيرامون اقسام عدد
١١٠ ص
(٣٧)
باب نخست درچگونگى تقسيم تركه بر ورثه باسهام صحيح
١٢١ ص
(٣٨)
فصل
١٢٧ ص
(٣٩)
فصل
١٣٤ ص
(٤٠)
فصل
١٣٨ ص
(٤١)
باب دوم در مناسخات
١٣٨ ص
(٤٢)
باب سوم درنمونههايى از تقسيم تركههاى زير آوارماندگان وكسانى كه درحكم ايشان هستند
١٤٣ ص
(٤٣)
باب چهارم درنمونه هايى از اقرارها
١٤٩ ص
(٤٤)
باب پنجم دراستخراج وصيتهاى مبهم و ذكر نمونههايى از آن
١٥٠ ص
(٤٥)
فصل
١٥٥ ص
(٤٦)
تمرين
١٥٧ ص

جواهر الفرایض در ارث (ترجمه) - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٦٦ - نام رساله

مؤيّد ديگر بر اين كه نويسنده، كتابى در ارث به اين نام دارد، سخن سيد محسن امين است كه «جواهر الفرائد» را كه تصحيف «جواهر الفرائض» است، از جمله كتابهاى مرحوم خواجه نصيرالدين شمرده است‌[١].

نيز سخن شيخ عبدالله نعمت در كتاب «فلاسفة الشيعة» كه از اين رساله گاه با عنوان «الجواهر و الفرائض» و گاه با عنوان «الفرائض» ياد كرده است‌[٢].

٢. الفرائض النصيريّة: اين نام را نيز علامه طهرانى در كتاب ذريعه ذكر كرده است.

اصلاً ايشان نام اصلى اين رساله را «الفرائض النصيريّة» انتخاب كرده و اين نام را عنوان قرار داده است، و نامهاى ديگرى نيز براى آن برشمرده است‌[٣]. همچنين شروح آن را با همين نام بر شمرده است‌[٤].

از اين رساله با همين نام در كتابهاى «لؤلؤة البحرين»[٥] و «روضات الجنات‌[٦] و «تأسيس الشيعة»[٧] و «أمل الامل»[٨] ياد شده است.

٣. الرسالة النصيريّة: فاضل اصفهانى در «كشف اللثام»[٩] و صاحب «مفتاح الكرامة»[١٠] رساله را به اين نام ناميده و از آن عباراتى را نقل كرده‌اند.

چنين بر مى‌آيد كه نام دوم و سوم پس از وفات مصنّف شايع شده‌اند.

٤. الطبقات: مرحوم عاملى در «مفتاح الكرامه» چندين بار اين نام را ذكر كرده است‌[١١].


[١] اعيان الشيعه، ج ٩، ص ٤١٩.

[٢] فلاسفة الشيعة، ص ٥٦٣.

[٣] ذريعه، ج ١٦، ص ١٥٠.

[٤] همان. ج ١٣، ص ٣٧٩- ٣٨٠.

[٥] لؤلؤة البحرين، ص ٢٤٩.

[٦] روضات الجنّات، ج ٦، ص ٣٠٣.

[٧] تأسيس الشيعة، ص ٣٩٦.

[٨] أمل ال‌آمل، ج، ص ١٥٦.

[٩] كشف اللثام، ج ٢، ص ٢٩١، ٣٠٠ و ٣١٢.

[١٠] مفتاح الكرامة، ج ٨، ص ٢، ٥، ٦، ١٧، ٤٢، ٤٩، ٦٨، ١٣٦ و ....

[١١] همان، ص ١٧١، ١٨٦، ٢٦٠، ٢٦٢ و ٢٦٣. احتمال مى‌رود كه ايشان توهم كرده كه «الطبقات» رساله ديگرى غير از اين رساله است، در حالى كه اين دو يكى هستند، هر چند در اصل نامگذارى به «الطبقات» شك داريم.