٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٥ - أ

( ٢٧٢ : رسالة أخلاق كمالي ) ذكر في ( ج ١ ـ ص ٣٧٦ ) بعنوان أخلاق كمالي وهو للحاج محمد كريم الصابوني التاجر العارف المتخلص في غزلياته بناظم [١] وقد أشار إلى شرح أحواله في أول مثنوية الكبير لسان الغيب المطبوع (١٣١٦) وتوفي (١٣٣٩) فرغ منه قبل موته بسنتين (١٣٣٧) وكان معينة في ترتيبه وتبييضه مخلصه ومريده الدكتور أحمد إحسان ابن محمد رضا الطبيب الكاشاني نزيل طهران. فأوصى إلى أخيه أرباب محمد رضا بطبعه ، فطبع بمباشرته (١٣٤٢) وبمراقبة صهره السيد حسين كتاب فروش وعندي بخطه مثنوي في الموعظة في ثمانية عشر بيت آخره :

پند ناظم بشنو وتسليم شو

فارغ از هر انقلاب وبيم شو

( ٢٧٣ : رسالة خلاق محتشمي ) فارسية. المحتشم السلطنة حسن الإسفندياري مطبوعة بطهران في ( ١٣١٤ ش ) في ( ١٥٦ ص ).

( ٢٧٤ : رسالة أخلاق المعصومين ) بلغة أردو مطبوعة بالهند كما في بعض الفهارس.

( ٢٧٥ : رسالة أخلاق النبي ص ) لأحمد بن فارس اللغوي. ذكر في معجم الأدباء ـ ج ٤ ـ ص ٨٤.

( ٢٧٦ : الرسالة الأخلاقية ) فارسي. للمولى محمد مؤمن بن أبي محمد الميامي المتوفى ( ١٥ محرم ـ ١٣٠٥ ) كما أرخه في المآثر والآثار قد أخذ كلها من روايات المعصومين ع. غير مرتبة على الأبواب والفصول. نعم ذكر في أواسطها فصلا في الكلمات القصار الأخلاقية مرتبا على حروف الهجاء. أولها [ الحمد لله الذي شرح صدور محبيه بأنوار معرفته ، ونور قلوب. سپاس بى قياس. ] ذكر في المقدمة اسمه وأهداه لوالي خراسان الشاه زاده محمد تقي ميرزا ركن الدولة أخ السلطان ناصر الدين شاه. توجد


[١] لقد ذكرنا في ( ج ١ ص ٣٧٦ ) و ( ج ٣ ص ١٨٣ ) و ( ج ٤ ـ ص ٤٨٥ ) عدة كتب ونفيناها عن هذا الرجل ونسبناها إلى صهره السيد محمد بن محمود العصار ، ثم نبهنا الدكتور أحمد إحسان أحد مريدي الصابوني إلى ما ذكر في العدد الثاني من جريدة كانون شعراء من أن هذه الكتب من منظومات الصابوني المذكور. ثم إنا سألنا السيد كمال الدين بن السيد محمد بن السيد محمود العصار وهو الذي باسمه ألف الكتاب ، وكذا عن أخيه السيد محمد كاظم العصار : ـ هل أن هذه المنظومات لأبيكما العصار أم لجد كما لأمكما الصابوني؟ فقالا إنها لأبينا العصار. وتوجد عند محمود جم بطهران شرح گلشن راز للعصار هذا بخطه يتخلص فيه ناظم. وعلى أي فلم يذكر على المطبوع منها اسم أحدهما. والله أعلم.