( ١٤٠٠ : الرسالة الوقتية ) للآقا رضي الدين محمد بن الحسن القزويني ، صاحب لسان الخواص المتوفى (١٠٩٦) في بيان أوقات الصلوات. أولها [ الحمد لله خالق النور وفالق الإصباح. ] مرتبة على مقدمه وعدة فصول. فارسية عليها حواش منه وفرغ منها المصنف يوم الاثنين العشرين من ذي القعدة (١٠٧١) كما صرح هو في نسخه هي ضمن مجموعة من رسائله ، كلها بخط المولى محمد صالح بن محمد رضا في (١١٠٠) كانت في ( مكتبة التقوي ).

( ١٤٠١ : الرسالة الهلالية ) للأمير محمد صالح بن الأمير عبد الواسع الخاتون آبادي ، صهر العلامة المجلسي ووالد الأمير محمد حسين صاحب مناقب الفضلاء وجد إمام الجمعة في طهران وهم من السادة الأفطسيين توفي (١١١٦) يبحث فيها عن ثبوت الهلال بحكم الحاكم وعدمه. رأيت نسخه منها تاريخها (١١٥٧) من موقوفة مدرسة ( البروجردي في النجف ) وأخرى بخط محمد بن علي قلي الأفشار. تاريخ كتبها (١١٨٠) وهي في مكتبة السيد مهدي ( آل حيدر الكاظمي ) وأخرى كتابتها (١١٢٨) ضمن مجموعة موقوفة في مكتبة ( الطهراني بسامراء ) أولها : [ الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وعترته الأقدمين. ] وعليها حواش كثيره منه.

( الرسالة الهندية ) مرت بعنوان جواب المسائل الهندية في ( ج ٥ ص ٢٤٠ ).

( ١٤٠٢ : رسالة يعقوب ويوسف ) للمير تقي الدين محمد الأوحدي الحسيني من أحفاد أوحد الدين ومؤلف كتاب العرفات توفي (١٠٣٠) أحال إليها في العرفات.

( رسالة يوحنا ) الموسومة منهاج المناهج تأتي.

( ١٤٠٣ : الرسالة اليوسفية ) وجيزة بديعة. للسيد ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى الحسيني الجد حفصي البحراني المتوفى (١٠٢٨).

(١٤٠٤ : الرسالة اليونسية في شرح « مقالة التكليفية » لتي هي للشهيد الأول للشيخ زين الدين علي بن محمد بن علي بن محمد بن يونس العاملي النباطي البياضي صاحب الصراط المستقيم والمتوفى (٨٧٧).