٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٣ - ت

( ٨٩٧ : رسالة في ترتيب الفوائت ) للسيد محمد تقي المدعو بالسيد آقا بن الميرزا رضا بن الحاج السيد تقي القزويني المتوفى (١٣٣٣) عند السيد آقا التستري في النجف. ولعلها رسالة قضاء الصلوات كما يأتي. ويأتي رسالة في لزوم الترتيب في الفوائت.

( ٨٩٨ : الرسالة الترتيلية ) في التجويد فارسية مطبوعة ، وهي للشيخ إسماعيل التبريزي المعاصر صاحب الأنوار الإسماعيلية المطبوع أيضا ، والمذكور في ( ٢ : ٤١٥ ).

( ٨٩٩ : رسالة في ترجمه السيد شبر ) ابن محمد بن ثنوان المحدث الموسوي المشعشعي الحويزي المتوفى حدود (١١٩٠) لبعض الفضلاء الشعراء في عصره ، ولعله من تلاميذه. في ثلاثة أبواب الباب الأول في نسبه ومن يتصل به من ملوك الحويزة في عدة فصول ، في الفصل الثاني سرد نسبه ، وفي الثالث نسب السيد علي خان وأحواله ، وفي الرابع نسب السيد خلف وأحواله ، وفي الخامس نسب السيد محمد بن فلاح وأحواله. وله خاتمة في ثلاثة فصول ، ثالثها في دفع ما يعترض أو يعاتب به على السيد شبر من الخواص ، وهو أمور ، الأول ادعاؤه الكمال في العلم بأقصر مدة بغير أستاذ ، الثاني قدحه في آراء أهل العلم والتحقيق ، الثالث التقرب إلى الحكام والظلمة والدخول على الفساق وإكثار الثناء لهم والمودة معهم. والباب الثاني في حسبه ومراتب أخلاقه وعلميته وتصانيفه الزائدة على الثلاثين ومشايخه الاثني عشر المجيزين له وذلك في اثني عشر فصلا ، في الفصل الثاني ذكر ولادته في الحويزة غرة ربيع الثاني (١١٢٢) وذكر تصانيفه ، وفي الفصل الثالث ذكر مشايخه المجيزين له ، وفي الفصل الخامس حكى المؤلف عن والده الشيخ محمد أنه قال له رجل : يا شيخ محمد! ما تقول في سيادة السيد شبر؟ وفي الفصل السادس أورد مكاتيب المؤلف نفسه إليه ، وفي الفصل السابع صرح بأنه ألف الرسالة (١١٧٣) وفي الفصل الثامن ذكر أحوال السيد محمد والد السيد شبر وأطرأه وذكر إجازة المولى أبي الحسن الشريف له وتوصيفه بقوله [ السيد السند الأورع الأوحد العالم العامل الفاضل المحقق المدقق السيد محمد الموسوي الحويزاوي بعد ما قرأ علي وسمع مني. ] وفي الفصل الثاني عشر أورد جملة مما كتبوا إليه مما فيه الثناء والمدح له ١ ما كتب إليه الشيخ الأعظم الشيخ حمود آل حمد ٢ الشيخ خليل آل عباس ٣ شيخ مشايخ الشرق والغرب الشيخ عثمان ٤ السيد عبد العزيز جد آل الصافي ٥ الشيخ علي بن قسام ٦ الشيخ الجليل العلم العالم الشيخ حسين بن الشيخ