( ١٧٣٨ : روضة الاخبار ونزهة الابصار ) لأبي الحسين ( الحسن ) التميمي النحوي محمد بن جعفر المتوفى ٤٠٢ مؤلف تاريخ الكوفة حكى ياقوت في معجم الأدباء ـ ج ١ ـ ص ١٠٤ عن كتاب زيادات الوزير المغربي في فهرس ابن النديم أنه قال سمعت روضة الاخبار من مؤلفه ورأيت تاريخ الكوفة له.

( ١٧٣٩ : روضة الأدب ) للميرزا محمد رضا في مكتبة راجه الفيض آبادي رقم ٦.

( ١٧٤٠ : روضة الأدب ) فارسي لأحمد شهاب الدين طبع بمبئي.

( ١٧٤١ : روضة الأذكار ) فارسي كبير في الأدعية في اليوم والليلة والزيارات والأدعية والأحراز وأعمال السنة للمولى شرف الدين الحاج محمد بن محمد التبريزي المتخلص مجذوب تلميذ المولى خليل القزويني ومعاصر العلامة المجلسي يظهر تلمذته على المولى خليل في بحث زكاة الفطرة ويظهر منه في عمل ذي الحجة أن له مناسك الحج لعمل المقلدين ، وكتاب مزار كبير ، والنسخة في مكتبة ( الصدر ) فرغ الكاتب منها في يوم الخميس خامس جميدى الأولى ١١١١ ونسخه ناقصة في كتب الشيخ موسى الأردبيلي في النجف ، ونسخه أخرى منه في مشهد خراسان عند الشيخ زين العابدين الدامغاني المولود ١٣٢٠ أوله : [ لك الحمد والشكر يا سامع الدعاء لك المن والفضل يا معطي الورى ، بك اعتصامي في كل أمر وحال عليك وثوقي في الشدائد والرخاء ] كتبت عن نسخه بخط محمد شفيع بن محمد سعيد الذي فرغ هو في ج ١ ـ ١١٠٦ وفيه صلاة ليلة الدفن عن النبي ص وسماها هدية الميت وأبدى هي هامشه رأيه بعد صلاة المغرب ، وبعد ذكر رقعة الاستغاثة وفي ( الرضوية ) نسخه بخط كمال بن حسن الحسيني في ١٠٨٨ وفرغ المؤلف منه ١٠٨١ مرتبا على مقدمه واثني عشر بابا وخاتمة آخره [ قد تشرفت بإتمام تأليفه عشر عاشر إحدى وثمانين وألف ].

( ١٧٤٢ : روضة الأزهار في الرسائل والأشعار ) للشيخ حسين بن علي بن حماد الليثي الواسطي ذكره في إجازته للشيخ نجم الدين خضر بن محمد بن نعيم المطارآبادي في ثالث شوال ٧٥٦ أورد قطعة من الإجازة في الرياض وذكر المولى علي الخياباني في آخر الثالث من وقايع الأيام كتبه المملوكة له ، ومنها روضة الأزهار ونزهة