( ١٨٠٨ : روضة المنجمين ) لشه مردان. ينقل عنه بعض أحكام النجوم عن أمير المؤمنين وينقل عنه المنجم الشهير باختيار في رسالة الاتصالات وفي التنبيهات للمولى مظفر المنجم ، أنه للحكيم شه مردان. توجد نسخته في مكتبة أنيورسيتة بأستانبول ( رقم ١٤١٨ ) وتصويره في مكتبة دانشگاه تهران ( رقم ٢٥٤ ).

( ١٨٠٩ : روضة الناصرية ) للسيد جمال الدين محمد بن الحسين بن مرتضى اليزدي الحائري الواعظ الطباطبائي المعاصر المتوفى حدود ١٣١٣. ذكره في فهرس كتبه. ومر له في ( ج ١ ص ٣٢٢ ) أخبار الأوائل.

( روضة الناظرين ) للشيخ أحمد الحر. مر بعنوان روض الناظرين.

( ١٨١٠ : روضة النبي ) فارسي لأحمد بن تاج الدين حسن بن سيف الدين. توجد في ( سپهسالار ٧٢٦٦ ).

( ١٨١١ : الروضة الندية في شرح التحفة العلوية ) مطبوع بالهند. للأمير محمد بن إسماعيل بن صلاح اليمني الصنعاني المتوفى ١١٨٢.

( ١٨١٢ : الروضة النضرة في تراجم علماء المائة الحادية عشرة ) هو الجزء الرابع من كتاب طبقات أعلام الشيعة لهذا الفاني. شرعت فيه ١٣٣٩ وقد طبع جزءاه الأولان نقباء البشر والكرام البررة.

( ١٨١٣ : الروضة النضيرة في شرح الدرة المنيرة في الغريب من فقه السيرة ) هو ثامن الأسفار التسعة المرتب عليها كتاب غايات الأفكار للإمام المهدي أحمد بن يحيى بن مرتضى الحسني اليمني إمام الزيدية. ولد ٧٦٤ وقام ٧٩٣ وتوفي ٨٤٠ رأيت جملة من أسفاره مثل المنية والأمل في مكتبة ( الصدر ) ومنها درر الفرائد والجميع موجود في بلاد اليمن.

( روضة النفس في العبادات الخمس ) للقاضي سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز بن البراج. مر بعنوان الروضة فراجعه. وعده الكفعمي من مآخذ البلد الأمين كما في آخره.