( ١١٣٦ : رسالة داروهاى آميخته ) أي المعاجين. للسيد فضل الله الحسيني. فارسية موجودة بمكتبة ( المشكاة ) كما في فهرسها ( ٣ : ٧٥٠ ) ألفها في (١١١٥) للسيد عبد النبي الهاشمي. أولها [ افتتاح كلام به نام حكيمى است كه در خلق إنسان. ].

( ١١٣٧ : رسالة دخمه أنوشيروان ) قصة فارسية ضمن مجموعة في ( سپهسالار ـ ١٥٠٢ ) في الأوراق ( ٩٤ ـ ١٠٥ ).

( ١١٣٨ : رسالة في دعوى المرأة خلوها من الموانع ) للميرزا أبي القاسم القمي. ألفها في قم ( ٢١ ـ ذق ـ ١٢٠٧ ) ضمن مجموعة في مكتبة ( البروجردي في النجف ).

( ١١٣٩ : رسالة في الدعوات المأثورة المستجابة المجربة ) للمولى محمد مؤمن بن شاه قاسم السبزواري. ألفها في (١٠٧٠) موجودة عند ( السيد شهاب الدين بقم ) أولها [ اين مختصريست در تحرير بعض ادعيه شريفه مأثورة مستجابه كه أقل خلق الله وأفقرهم إلى رحمة ربه الباري ، محمد مؤمن بن الشاه قاسم السبزواري ، مداومت ومواظبت بر آن مى نمايد. ] وله مجموعة في العبادات والأدعية والزيارات مؤرخة (١٠٦١) عند السيد محمد الموسوي الجزائري في النجف كما يأتي. وهو مذكور في الأمل.

( رسالة في دفع شبهات السيد محمد باقر الشفتي ) في موقوفات المير فضل الله الشهرستاني تأليف السيد محمد جعفر بن آقا بزرگ. ذكر في ( ٨ : ٢٣١ ) وفي ( الكرام ـ ٢٤٨ ) موجودة بمكتبة ( المشكاة ) كما في فهرسها ( ٤ : ١٨٩٤ ).

( رسالة في دفع الغم من الموت ) مرت في ( ٧ : ٢٢٨ ) و ( ١١ : ١٨٢ ).

( رسالة دلائل البول ) المذكورة في ( ص ١٣٢ ) ليوسف اليوسفي الهروي الطبيب ونسختها الأخرى بمكتبة ( المشكاة ) كما في فهرسها ( ٣ : ٧٥٤ ).