( ١٥٥٧ : الروائح ) نظير اللوائح لمحمد أفضل الشاه جهاني المتوفى (١١٢٦) المتخلص سرخوش مؤلف كلمات الشعراء المطبوع ( ١٩٤٢ م ) ذكر فيه أنه تتبع الجامي في لوائحه.

( ١٥٥٨ : روائح الغيب في رفع الترديد والريب ) يعني الاستخارة. فارسي مجدول في ستة جداول وخاتمة. اسمه تاريخه ، يعني ١٢٦٨ ، وفرغ منه مؤلفه المولى عبد النبي بن عبد الرزاق ، يوم الخميس الثاني والعشرين من رجب ١٢٦٥ وقد طبع في آخر نسخه من كلام الله المجيد وفي أول القرآن الرحلي في ١٣١١.

( ١٥٥٩ : روائح القرآن في فضائل أمناء الرحمن ) للسيد المفتي السيد محمد عباس التستري الهندي المتوفى (١٣٠٦) طبع في لكهنو ، مع فهرسته الموسوم قبسة العجلان جمع فيه مائة وإحدى وثلاثين آية من القرآن في فضائل أمير المؤمنين وأولاده الأئمة (ع) وفرغ منه ١٢٧١ وقيل فيه :

هذي صحيفة محض الدين والعمل		خطت بحب أمير المؤمنين علي
نور لكل زكي منصف فطن		نار لكل غوي ناصب جدلي

وفي ظهره إجازة سيد العلماء السيد حسين ابن دلدار علي للمصنف. ورأيت تقريظا لطيفا عليه ، للشيخ محمد رضا ابن الشيخ موسى ابن الشيخ الأكبر في مجموعة عند ولده الشيخ علي. وطبعه النواب السيد باقر علي خان في مطبعة الجعفري في ١٢٧٨ وفصل خصوصياته وما رئي فيه من المنام وما أنشأه المفتي في ذكر الرؤيا في التجليات.

( ١٥٦٠ : روائح النسمات في شرح دعاء السمات ) فارسي. طبع (١٣٧٤). ألفه الشيخ محمد حسن المير جهاني الجرقوئي الأصفهاني المعاصر. ويأتي مثله في الشين.

( ١٥٦١ : روائع الأحكام ) في ترجمه شرائع الإسلام طبع بلكهنو. وفي بعض الفهارس ، أن بعضه مطبوع بالهند.

( ١٥٦٢ : روائع الأصول ) من أوله إلى مبحث النسخ. للميرزا جعفر ابن الشيخ محمد النوچه دهي التبريزي المولود ١٢٩٠.