النفوس والابصار قال كتاب كبير جامع لفنون الأدب والاخبار والمديح والهجاء والأمثال والملح ونوادر الآثار والحكايات ، ما ذكر فيه اسم المؤلف ، وهو واحد من العامة أقول : ويحتمل أنه للواسطي المذكور.

( ١٧٤٣ : روضة الأزهار ) للميرزا محمد علي بن محمد صادق اللكهنوي صاحب نجوم السماء المتوفى ١٣٠٩ ذكره ولده في التجليات.

( ١٧٤٤ : روضة الأسرار ) منظوم فارسي في المراثي على بحر المثنوي. مطبوع للميرزا محمد علي خان المتخلص سروش الأصفهاني ، وله شمس المناقب وشصت بند وغيرهما. ومر ذكره في ( ٩ : ٤٤٣ ).

( ١٧٤٥ : روضة الأصول ) في أصول الفقه. عناوينه ( روضة ، روضة ) للشيخ أسد الله بن إسماعيل الدزفولي الكاظمي المتوفى ١٢٣٤ والموجود منه من الأوامر إلى العام والخاص عند الشيخ عند الحسين الحلي.

( ١٧٤٦ : روضة الأطهار في قبور الأبرار ) للمولى حشري التبريزي الأنصاري. طبع بإيران ١٣٠٣ ناقصا لأنه ينقل عنه مطالب لا توجد في المطبوع ، وفيه متفردات منها تعيين قبر أبي دجانة الأنصاري في خليجان على فرسخين من تبريز ، وقبر عون بن علي ع في قلة جبل سرخاب. هذا ، وقد ذكره في دانشمندان آذربايجان ـ ص ١١٨ وذكر أنه منثور روضة الأبرار.

( ١٧٤٧ : روضة الأمان في مدح صاحب الزمان )	كل الثلاثة للشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماوي النجفي المولود ١٢٩٣ والمتوفى يوم الأحد ثاني محرم الحرام ١٣٧٠.
( ١٧٤٨ : الروضة العبقرية في مدح الحضرة الحيدرية )
( ١٧٤٩ : روضة الهدى في مدح سيد الشهداء ع )

( ١٧٥٠ : روضة الأمثال ) في جمع الأمثال القرآنية وتفاسيرها وما يتعلق بها. للحاج المولى أحمد بن عبد الله الكوزكناني التبريزي النجفي المتوفى خامس ربيع الأول ١٣٢٧ أوله [ الحمد لمن توحد بالوحدانية. ] بدأ فيه بمقدمة في شعب البلاغة وفائدة التمثيل. وقد طبع ١٣٢٥.

( ١٧٥١ : روضة الأنوار ) وزبدة الأفكار لبعض علماء القرن الثاني بعد الألف ، أحال