( رسالة في حدوث العالم ) للمولى شمس الدين محمد الشهير بشمسا الجيلاني المذكور في ( ٦ : ٢٩٥ ) أولها [ الحمد لله الذي تفرد بالقدم والأزلية واختص بالوجوب والسرمدية وفي آخرها رباعيتان الأول :

اسرار يقين مگوى أهل شك را		معنى بزرگ مشنو آن كوچك را
با أهل مجاز بين حقيقت بگذار		خود جوز زمغز جوز به كودك را

الثانية :

منماى باين خلق مجازى خود را		مشهور مكن به نكته سازى خود را
چون مى بينى كه أهل مجلس كورند		اى شمع چه هرزه مى گدازى خود را

فرغ منها في مشهد خراسان أوائل ذي القعدة (١٠٤٥) بخط الشيخ محمد المدعو وبالشيخ علي كتبها في خدمة مصنفها. توجد عند السيد عبد الله ( البرهان بسبزوار ) مع رسالته في علم الواجب بخط واحد. ونسخه أخرى عند ( المشكاة ) كما في فهرسها ( ٣ : ٢٤٧ ).

( ١٠٦٩ : رسالة في الحدوث والقدم والسرمد ) لعبد الرحيم الرضوي الحسيني العلوي. أولها [ الحمد لله رب العالمين. بخاطرم رسيد. ]. موجودة عند ( المشكاة ) كما في فهرسها ( ٣ : ٢٤٧ ).

( ١٠٧٠ : رسالة حديقة الشعراء ) قال في دانشمندان آذربايجان ( ص ٤٠ ) إنه لعلي شاه التبريزي المتخلص بأسرار الصوفي الشاه نعمة اللهي المولود (١٢٦٥) ثم قال إن له ديوان شعر وتذكرتين في أحوال الشعراء ، أحدهما لهجة الشعراء والثاني حديقة الشعراء جمع فيها أحوال الشعراء بالهزل والنقد اللطيف تبعا لكتاب يخچالية لبهار أصفهاني المذكور في ( ٩ : ١٤٤ ) وقد ذكر لي بعض المطلعين أن بهجة الشعراء بالباء الموحدة لا باللام ـ تأليف الحاج كاظم كوزه پز التبريزي فذكرته كذلك في