( ٩٨٠ : رسالة في التقية ) للشيخ عبد الحسين مبارك النجفي المتوفى (١٣٦٤) أولها [ الحمد لله كما هو اهله. ] فرغ منها ( ٢٦ ـ رجب ـ ١٣٤٣ ) تقرب من ثلاثمائة بيت. عند أولاده بالنجف.

( ٩٨١ : رسالة في التكبير والتهليل قبل الخطبة في صلاة الاستسقاء ) للمولى عبد الله بن الحسين التستري المتوفى (١٠٢١) في مجموعة من رسائله. رأيتها في مكتبة ( الشريعة ).

(٩٨٢ : رسالة التكذيب لرواية التفسير المنسوب إلى العسكري (ع) ) في تكذيب روايته وجرح أسانيده على خلاف ما ذكرناه في ( ٤ : ٢٨٥ ـ ٢٩٢ ) للشيخ محمد جواد البلاغي ( ١٢٨٥ ـ ١٣٥٢ ) كذا ذكر في فهرس تصانيفه في أعيان الشيعة ١٧ : ٦٩. وكنت قد رأيت الرسالة عنده.

( ٩٨٣ : رسالة في تكرار العبادة احتياط ) للشيخ الفقيه الحاج محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة البغدادي المتوفى (١٣٣٦) واعترض عليها الميرزا إبراهيم بن المولى محمد علي المحلاتي الشيرازي ، فأجاب عنها أيضا.

( ٩٨٤ : رسالة في تكرير البسملة جهرا وإخفاتا ) في الأخيرتين وإنه الأحوط. للشيخ أحمد بن صالح البحراني آل طعمان المتوفى بالبحرين (١٣١٥).

( ٩٨٥ : رسالة في تكفير ابن قرقور ) من أعيان أهل البحرين ، بسبب تلاعبه بالشرع المقدس. للشيخ مفلح بن حسن الصيمري البحراني. قال الشيخ سليمان الماحوزي رأيتها في خزانة كتب شيخنا العلامة.

( ٩٨٦ : رسالة في تكفير الحاج كريم خان ) للمولى حسن بن علي الگوهري ، تلميذ الشيخ أحمد الأحسائي والسيد كاظم الرشتي ، رأيتها عند الخطيب الميرزا هادي الخراساني في النجف.

( ٩٨٧ : رسالة في تكفير غير الإمامي )	كفر فيهما من سماهم البغاة والمرتدين بعد النبي من الفرق الثلاث والسبعين وذكر
( ٩٨٨ : رسالة في تكفير المنافقين )