١٠٦٣ وكتابة نسخه ( الرضوية ) ١٠٦٤ و ١٠٦٥ في وقف الجميع العلامة المجلسي عن واقفها ، وكتب الوقفية بخطه في ١٠٨٣ ويوجد بعض أجزائه الموقوفة في مكتبة ( الصدر ) وتاريخها ١٠٦٩ وقطعة منه من كتاب القضايا والأحكام إلى آخر الأيمان والنذر ، بخط الآقا هادي المترجم بن المولى محمد صالح المازندراني ، فرغ من الكتابة في ع ١ ـ ١٠٨٩ كانت عند الشيخ عباس القمي ومجموعة في ستة أجزاء لكن في هذا الجزء عدة أبواب ، القضاء والشهادات ، الوكالة ، القرعة ، الكفالة ، الحوالة ، الوقف والجزء الآخر هو شرح مشيخته الآتي ذكره والجزء الأول منه إلى آخر كتاب الصلاة الذي هو تمام الجزء الأول من أربعة أجزاء الفقيه ، رأيته في كتب السيد محمد اليزدي بخط المولى محمد حسين الأبهري كتبه في حياة المجلسي في ١٠ شوال ١٠٦٤ ويأتي شرح المشيخة وأن اسمه التاريخي شرح الأحاديث وروضة البهية ونسخه من أول فرض الزكاة إلى آخر فروض الجوارح من الجزء الثاني ، ملكها محمد بديع الخادم كما كتبه بخطه الجيد ، ثم وقفه محمد شريف الشريف بن محمد بديع المذكور ، في ١١٦١ لمدرسة المولى محمد باقر السبزواري بالمشهد ونسخه عند ( الشيخ هادي كاشف الغطاء ) ينتهي إلى آخر كتاب الحج ، وأخرى عند ( التقوي ) وأخرى في كتب المولوي حسن يوسف بكربلاء.

( ١٨٠٤ : روضة المجاهدين ) منثور مختار نامه مأخوذ من منظومة ، ومنتخب منه مع زيادات ، مرتبا على عشرين بابا وخاتمة. طبع بإيران. للمولى عطاء الله بن حسام الواعظ الهروي. ألفه للسلطان محمد شاه. ولعله من بيت ابن حسام الشاعر ، من إسماعيلية قهستان.

( ١٨٠٥ : روضة المحبين ) شعر لابن عماد الخراساني الشيرازي المتوفى ٨٠٠ طبع بطهران ١٣١٤ ش. في ٤٤ ص.

( ١٨٠٦ : روضة المحبين في أحوال أمير المؤمنين ) للشيخ عيسى بن حسين علي البغدادي الملقب بابن كبة النجفي المسكن. أوله : [ الحمد لله الذي أرشدنا إلى نهج الصواب والتسديد. ] رتبه على مقدمه واثني عشر بابا وخاتمة. ذكر فهرسها في أولها ، وفرغ منه في النجف يوم الغدير ١٢٤٥ توجد بخط المؤلف في مكتبة