( ٢٦٧ : رسالة الأخلاق ) في الحكمة العملية على أربع مقالات. الأولى في النظرية ٢ في حفظ الأخلاق واكتسابها ٣ في سياسة المنزل ٤ في تدبير المدن أولها [ الحمد لله على جسم نعمائه. ] موجودة عند ( التقوي ) وشرحها موجودة في المكتبة ( التسترية ) من وقف (٩٨١).

( ٢٦٨ : رسالة أخلاق أحمدي ) لميرزا نصير صاحب آثار العجم المتخلص فرصت ذكر في مجلة أرمغان ( ج ٢ ـ عدد ٨ ـ ٩ ص ٤٤ ).

( ٢٦٩ : رسالة أخلاق الإمامة ) وآداب الشيعة. هو آخر الربع الرابع في العادات من كتاب إحياء الأحياء تأليف المحقق الفيض. في مجلد كبير ، نسخه عتيقة منها في مكتبة الشيخ الخلاني ببغداد.

( رسالة أخلاق الأولياء ) ذكر في ( ج ١ ـ ص ٣٧٢ ) للمولى أبي الحسن بن محمد كاظم الجاجرمي. نظمه بالفارسية لميل النفوس إلى النظم وسهولته في الحفظ لانتفاع ابنه نصر الله في (١٢٣٩) وبلغ نظمه إلى تمام المائتين والثمانين بيتا ، وبين فيها نيف وثلاثمائة خلقا. وكتب مستند أقواله من الآيات أو الروايات أو أقوال الحكماء أو غيرها بالمداد الأحمر فيما بين السطور ليحصل الوثوق والاطمينان بأقواله. رأيت النسخة في مكتبة ( مجد الدين النصيري ) وأحال هو إلى أخلاق الأولياء وفي أول ينابيع الحكمة له المطبوع. وله الجهادية وبركات القائم وتحفه الأمير وغيرها. ولعل والده مؤلف منتخب منشئات يوسفي في (١١٧٧) وقد ترجمته في الكرام البررة ص ٣٦.

( ٢٧٠ : رسالة أخلاق سلطانى ) المؤلف باسم السلطان محمد خونه. ينقل عنه في تحفه الأئمة.

( ٢٧١ : رسالة أخلاق شاهى ) للمولى محمد الكاشي الطبيب الشاعر الملقب في شعره محمد فارسي ناقص الأول عند السيد شهاب الدين بقم كما كتبه إلينا.

( رسالة أخلاق السيد عبد الله الشبر ) ذكرناه في ( ج ١ ص ٣٧٦ ) ثم سمعت بوجود نسخه أخرى منه في البصرة بخط المؤلف تاريخها ( ٧ ـ ع ١ ـ ١٢٢٥ ) أولها [ الحمد لله الذي أحسن خلق الإنسان. فطرة على صبغة الإسلام والإيمان. ] ولعل هذا كتاب آخر له أو أنه غير خطبته.