نسخه خطه في ( مكتبة الملك ) بطهران وآخره [ الحمد لله. كتبه بيده الجانية المصنف لذلك محمد مؤمن بن أبي محمد في ( ١٥ شعبان ـ ١٢٩٩ ) وعليه تقريظ الشيخ محمد تقي الأردكاني الصغير الذي توفي حدود (١٣٢٩) ووالده المولى محمد تقي الكبير ابن أبي طالب الذي هو عم المولى محمد حسين الشهير بالفاضل الأردكاني وأستاذه وشيخ روايته توفي بطهران أيضا. وكان هو مدرس مدرسة الخان المروي توفي في (١٢٦٨) كما ذكرناه في الكرام ج ١ ص ٢٠٦ قد أطرى في تقريظه المؤلف وذكر أن له تصانيف أخر.

( ٢٧٧ : رسالة إخوان الصفا وخلان الوفا ) في الحكمة. للسيد محمد علي بن الأمير عبد الله بن الأمير إبراهيم اليزدي المولود بأورنگ زيب (١١١٧) والمتوفى بعد (١١٩٤) ذكره السيد علي نقي في علماء الهند.

( رسالة إخوان الصفا في تلخيص الشفاء ) السينائية كما في نسخه ( الرضوية ) أو عون إخوان الصفا في تلخيص الشفاء للفاضل الهندي. ذكرناه في ( ج ٤ ـ ص ٤٢٣ ) بعنوان التلخيص ونسخه خط المؤلف كانت في مكتبة الميرزا طاهر التنكابني بطهران وانتقلت إلى مكتبة ( المجلس ) وهي نسخه تامة لكن نسخه ( الرضوية ) أولها الجملة الثالثة. في الفلسفة وفيها عشر مقالات الأولى فيها ثمانية فصول. الفصل الأول في ابتداء طلب موضوع هذا العلم. وينتهي الموجود منه إلى الفصل الخامس من المقالة الثامنة ، والباقي ساقط عن النسخة.

( ٢٧٨ : رسالة أداء المفروض في شرح أرجوزة العروض ) المذكور ناظمها المير مصطفى وشارحها أبو المجد الأصفهاني في ( ج ١ ـ ص ٤٨٦ ) توجد نسخه الشرح عند الشيخ عبد الرسول بن الشيخ شريف آل صاحب الجواهر في النجف.

( رسالة أدب النفس ) للعيناثي المذكور في الأمل. ذكر في ( ج ١ ـ ص ٣٨٨ ) أولها : [ الحمد لله. لا يحصر آداب فضله ديوان ولا يحصي آفات نفس الإنسان. ] فرغ من تأليفه (١٠٧٨) توجد نسخه عصر المصنف بتصحيحه في ( مكتبة القاضي بتبريز ).

( ٢٧٩ : رسالة في إدخال السرور على المؤمن ) وإثبات عمومه لكل مؤمن وإن كان متولدا من الكفار للشيخ عبد الله بن فرج القطيفي صاحب تحفه الأبرار أولها