الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٦ - شرح المقصورة الدريدية
و أوله: (الحمد لله الذي لا إله الا هو ..).
١٨٤٠: شرح مقدمه المصابيح
في الحديث للسيد السعيد القاضي نور الله بن شريف الحسيني المرعشي الشهيد سنة ١٠١٩ و المصابيح للبغوي أوله: (نحمد لقديم جعلنا مظاهر رواية الحديث و أظهر من بين أظهرنا كل رواية حديث ...) ذكره في كشف الحجب.
شرح المقصد الأول
من طهارة النخبة المحسنية للفيض، مر بعنوان (شرح طهارة النخبة).
١٨٤١: شرح المقصور و الممدود
للإمام أبي الفتح عثمان بن جني المولود سنة ٣٣٠ و المتوفى سنة ٣٩٢، ذكره السيوطي في بغية الوعاة، و المتن لشيخه أبي علي الفارسي المتوفى سنة ٣٧٧، كما ذكره في كشف الظنون ج ٢ ص ٣٠٢.
١٨٤٢: شرح المقصورة الدريدية
للشيخ حسين بن أحمد بن خالويه بن حمدان الهمداني النحوي تلميذ ابن دريد و المذكور في النجاشي و الفهرست و غيرهما، و هو صاحب كتاب الآل، توفي بحلب سنة ٣٧٠ و المقصورة لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد اللغوي صاحب الجمهرة في اللغة، و هي مائتان و تسعة و عشرون بيتا، و فيها بعض مناقب علي أمير المؤمنين ع، ذكرها مع شروحها في كشف الظنون، و شرح ابن خالويه موجود في المكتبة العمومية بدمشق الشام و خزانة الشيخ علي كاشف الغطاء في النجف الأشرف، و قد طبع بمصر، و رأيت قبل عشرين سنة في الخزانة الغروية نسخه منه عليها إجازة بخط الشارح لتلميذه أبي الحسن محمد بن عبد الله السلامي المتوفى سنة ٣٩٣ أخذت صورتها و هي بعد البسملة: قرأ على من أوله إلى آخره أبو الحسن السلامي أيده الله بطاعته و نفعه بعلمه و أدبه هذه القصيدة بتفسيرها و أجزت له و لكل من أحبه و كل ما رويته من آثار رسول الله ص و أصحابه و التابعين بإحسان رحمة الله عليهم و الأشعار و الاخبار و مسائل القرآن يرويه و يقول حدثنا و أخبرنا و أجازنا و كتب إلينا و كيف