الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥٥ - شهاب المؤمنين
و الثالث في اللواحق، و الخاتمة في حساب الفرائض في فصلين، فرغ منه ١٧ رجب سنة ١٢٧٩، رأيت منه نسخه بخط الشيخ محمد بن عبد الله آل عيثان الأحسائي فرغ من كتابتها في غرة شوال سنة ١٢٩٨، ثم شرحه الكاتب شرحا مزجيا و صرح أنه بأمر أستاذه المؤلف في مجلدين، فرغ من ثانيهما في عاشر رجب سنة ١٣٠٠ كما ذكرناه في (ج ١٣ ص ٣٤٣).
٢٤٤٦: الشهاب العتيد
على شرح ابن أبي الحديد، اعتراضات عليه فيما ارتكبه في شرح النهج من تأويلات و تمحلات في مباحث الإمامة و الولاية، للشيخ عبد النبي بن محمد علي الوفسي العراقي المعاصر المولود سنة ١٣٠٧، ألفه سنة ١٣٥٧ في نحو خمسة آلاف بيت كما ذكره في فهرس تصانيفه.
٢٤٤٧: الشهاب المبين
فارسي في بيان إعجاز القرآن و النبوة الخاصة و ذكر المعجزات، للميرزا أبي القاسم بن محمد تقي بن محمد قاسم الأردوبادي النجفي المتوفى سنة ١٣٣٣، كان عند ولده العلامة الميرزا محمد علي الأردوبادي المتوفى في غرة صفر سنة ١٣٨٠، و قد طبع في تبريز.
٢٤٤٨: الشهاب المبين
في رد البارقة الحيدرية للحاج كريم خان بن محمد إبراهيم خان الشيخي الكرماني المتوفى سنة ١٢٨٨، طبع بإيران، و البارقة للعلامة السيد حيدر بن أحمد الحسيني الكاظمي آل السيد محمد العطار البغدادي المتوفى سنة ١٢٦٥ و هو في رد الشيخية الكشفية، كما مر في (ج ٣ ص ٩).
٢٤٤٩: شهاب المؤمنين
في رجم الشياطين المبتدعين هو في رد الصوفية ينقل عنه السيد محمد علي بن محمد مؤمن الطباطبائي في كتابه في الرد على الصوفية و ذكر أنه للسيد العظيم الشأن تلميذ المير داماد، و كذا ينقل عن رسالته الموسومة بثقوب الشهاب في رجم المرتاب، و فرغ الطباطبائي المذكور من رسالته في سنة ١٢٢١، و قد مر في (ج ٥ ص ٨) أن ثقوب الشهاب و شهاب المؤمنين للسيد أحمد بن زين العابدين تلميذ المير داماد و صهره على كريمته.